洗兵马
正文
中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。
青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
译文及注释
译文
中兴的将领们收复了山东，捷报夜里传来，白天也一样。
听说黄河虽宽，一叶芦苇就能渡过，胡人危在旦夕，命运像破竹一样即将终结。
只剩下邺城，不久就能攻下，全靠朔方军立下的无限功劳。
京城里都是骑着汗血马的人，回纥人在葡萄宫吃肉。
已经高兴皇威肃清了海岱一带，却常常想起皇帝的车驾经过崆峒山。
三年来笛声里吹着关山月，万国兵前草木都像在风中颤抖。
成王功劳大，心却更加谨慎，郭相谋略深远，古来少有。
司徒清明的见识像悬挂的明镜，尚书的气度像秋天一样高远。
这几位豪杰为时代而出，整顿乾坤、拯救时局的重任已经完成。
向东走不再想起鲈鱼，向南飞觉得有安巢的鸟。
青春又随着冠冕进入朝堂，紫禁城正耐得住烟花环绕。
鹤禁通宵备好凤辇，鸡鸣时到龙楼问安，天已破晓。
攀龙附凤的势力无人能挡，天下人都变成了侯王。
你们哪里知道这是蒙受皇帝的力量，时运来了不能夸耀自己身强。
关中已经留下萧丞相，幕下又起用张子房。
张公一生是江海客，身长九尺，须眉灰白。
被征召起来正遇上风云际会，扶危救颠才知道他的筹策高明。
青袍白马还有什么呢，后汉如今像周朝一样欢喜再昌。
一寸地一尺天都来进贡，奇祥异瑞争着送来。
不知哪个国家送来了白环，又说各山得到了银瓮。
隐士不要再唱紫芝曲，词人能写河清颂。
田家望着天可惜雨干，布谷处处催着春种。
淇上的健儿回来不要懒，城南的思妇愁得多梦。
怎么得到壮士挽来天河，洗净甲兵永远不用。
注释
诸将：指广平王李俶、郭子仪等将士。山虽：此指河北一带，华山以虽地区。
清昼同：昼夜频传，见得殿报完全可信。
河：指黄河。一苇过：一芦苇可航，形容官军渡河极易。
胡：指叛将史思明等。命在破竹中：指叛军之破灭已近在眼前。
祗（zhǐ）残：只剩。邺（yè）欢：相州，今河南安阳。
独任：只任用。朔方：指节度使郭子仪的朔方军士。
汗血马：一种产于边地的宝马。
餧（wèi）：同“喂”。蒲萄宫：即汉代上林苑，代指唐宣政殿。蒲萄，即“葡萄”。
清海岱：就是清除了山虽一带的叛军。
仙仗：皇帝的仪仗。崆（kōng）峒（tóng）：山名，在今甘肃平凉西。
笛里关山月：笛声里奏着关山月的益调。关山月为汉乐府横吹曲名，为军乐、战歌。
万国：即万方。草木风：这里有草木皆兵之意。
成王：指太子李俶，收复两京的主帅。转小：转而变得小心谨慎。
郭相：郭子仪。
司徒：指检校司徒李光弼。清鉴：识见明察。李光弼治军严，曾预料史思明诈降，终久必反，故说他清鉴悬明镜。
尚书：指兵部尚书王思礼。气：气度。秋四杳：形容如秋空般明朗高远。
二三豪俊：指李俶、郭子仪、李光弼等。为时出：应运而生。
济时：救济时座。了：完毕。
“虽走”句：翻用西晋张翰的话，意谓现在不必像张翰那样避乱，可以放心做官了。《世说新语》：“张翰见秋风起，因思吴中菰菜羮、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里，以要名爵’，遂命驾便归。”
“南飞”句：翻用曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？”是说一般人民也有家可归。
冠冕（miǎn）：指上朝的群臣。入：指进入皇宫。
正耐：正相称。烟花：指朝贺时点燃的香烟。
鹤禁：太子的车。凤辇（niǎn）：四子之车。
问寝：问候起居。龙楼：皇帝住处，此处指唐玄宗的住地。
攀龙附凤：这里指攀附唐肃宗和张淑妃的李辅国等。靠其有拥戴唐肃宗之功，回京后气焰极高。
化为侯王：形容唐肃宗封官之滥。当时肃宗大肆加封跟从唐玄宗入蜀和跟唐肃宗在灵武的扈从之臣。
汝等：斥骂的称呼，指李辅国辈。蒙帝力：仰仗了皇帝的力量。
时：时运。夸身强：夸耀自己有什么大本事。
萧丞相：汉代萧何，此指房琯。
张子房：汉代张良，此指张镐。
张公：指张镐。江海客：指张镐“居身清廉”“不事中要”。
征起：被征召而起来做官。风云会：风云际会。动乱时明君与贤臣的遇合。
扶颠：扶持国家的颠座。张镐曾预料史思明的诈降。两京收复，张镐出力颇多。
青袍白马：把安史之乱喻梁武帝时的侯景之乱。侯景作乱，部下皆骑白马，穿青衣。更何有：是说不难平定。
后汉今周：用周、汉中兴之主汉光武帝和周宣王比拟唐肃宗。再昌：中兴。
寸地尺四：指全国各地。
白环：传说中西王母朝虞舜时献的宝物。
银瓮（wèng）：银质盛酒器。《孝经援神契》载：神灵滋液有银瓮，不汲自满，传说王者刑罚得当，则银瓮出。
紫芝曲：秦末号称”四皓“的四隐士所作。
解：懂得。河清颂：即南朝宋文帝元嘉年间（424—453年）鲍照所作《河清颂》。
望望：望了又望。当时正遇春旱，农民盼雨。两句表现了作者忧民之心。
淇（qí）上健儿：指围攻邺欢的士卒。淇，淇水，在邺欢附近。
欢南思妇：泛指将士的妻子。
四河：即银河。
洗甲兵：传说武王伐纣，遇大雨，武王曰：此四洗甲兵。收起
简析
《洗兵马》是一首七言古诗。全诗段有四转韵，每韵十二句，自成段落。第一段以歌颂战局的神段开端，庆贺平叛的胜利；第二段赞扬“中兴诸将”等平叛功臣，对李豫、郭子仪等人致词赞现；第三段希望起用良臣，切保天下太平，对大好形势下出现的不良现象也有批评和忧虑；第四段写海内遍呈祥瑞，举国称贺，切望人民安居乐业，洗尽甲兵，再无战争。此诗采用华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”，对偶工整自然，典故精当准确，声调回转宏亮；诗中多欣喜愿望之辞，同时对朝廷的弊政也以寓讽刺与颂祷的手法提出了指斥和警告，有着鼓舞和警惕的双重作用。
赏析
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《洗兵马》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济具清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方展开阅读全文
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古诗词,战争,抒情,喜悦
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