干元中寓居同谷县作歌七首
正文
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
长镵长镵白木柄，我生托子以为命。
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
译文及注释
译文
有位客人有位客人字叫子美，满头白发乱蓬蓬垂过耳朵。一年到头跟着养猴的人捡橡子栗子，天寒日暮还在山谷里。中原没有书信来，回不去，手脚冻裂，皮肉都坏死了。唉，第一首歌啊唱得已经悲哀，悲风为我从天边吹来。
长镵啊长镵，白木的柄，我这一生就靠你活命。黄独没有苗，山雪又大，短衣拉了几次也遮不住小腿。这时候和你空手回来，儿女呻吟，四壁寂静。唉，第二首歌啊唱得才开始放声，邻居们为我脸色惆怅。
有弟弟有弟弟在远方，三个人都瘦，谁比谁强。活生生离别，辗转见不着面，胡尘遮天，道路漫长。东飞的鴐鹅后面跟着鹙鸧，怎么能把我送到你们身旁。唉，第三首歌啊唱了三遍，你回去哪里收哥哥的骨头。
有妹妹有妹妹在钟离，丈夫早死，孩子们都还小不懂事。淮河浪高，蛟龙发怒，十年不见，什么时候能来。想坐小船去，眼前满是箭，遥远的南方到处是旌旗。唉，第四首歌啊唱了四遍，林中的猿猴为我大白天啼叫。
四面山上风多，溪水湍急，寒雨飒飒，枯树湿透。黄蒿丛生的古城，云散不开，白狐跳跃，黄狐站立。我这一生为什么落在穷山谷里，半夜起来坐着，万般感慨聚集。唉，第五首歌啊唱得正长，魂魄招不回来，回不了故乡。
南边有龙在山潭里，古树高耸，枝干弯曲交错。树叶黄落，龙正在冬眠，蝮蛇从东边来在水上游。我走着觉得奇怪，怎么敢出去，拔剑想斩又停下。唉，第六首歌啊唱得思绪迟缓，溪谷为我回转春天的姿态。
男子汉活了一辈子没成名，人已经老了，三年饥荒奔走荒山道。长安的卿相多少年轻，富贵应该趁早立身。山里的读书人是旧相识，只谈从前的事，伤怀感慨。唉，第七首歌啊悄悄唱完，抬头看皇天，白日飞逝。
注释
有客：《诗经·周颂》：“有客有客，亦白其马。”杜甫是寓居，故自称有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
岁拾：“岁”指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。旧诗因受字数限制，往往使用从上文或从下文而省的手法，必须合看，不能孤立作解。如杜甫《昔游》诗：“昔者与高李，晚登单父台。”观下文“寒芜”、“寒霜”诸句，知所谓“晚”，实指岁晚，亦因为字数所限而略去岁字。施鸿保《读杜诗说》疑“岁拾”当作“饥拾”亦非。
橡栗：即橡子，江南人尝用来做成豆腐。
狙（jū）：猕猴。狙公，养狙之人。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰，朝三而暮四，众狙皆怒。曰，然则朝四而暮三，众狙皆悦。”芧，音序，亦即橡子。随狙公，可能是事实，因第四首提到林猿，可见这里是有猴子的。王维诗“行随拾栗猿”。
皴（cūn）：皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
悲风为我从天来：仿佛风也为我而悲恸。这是作者主观的感情作用。
镵（chán）：锄类。
子：是称呼长镵。李因笃说：“说长镵宛如良友。”杨伦说：“叫得亲切。”其实，这种感情乃是从惨痛的生活体验中产生的。没有锄头，便掘不到黄独，性命交关，所以说“托子以为命”。
黄独：是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。
胫：膝以下。衣短，故不及胫。
子：仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
男呻女吟四壁静：是说空室之中，除单调的呻吟声外，别无所有，别无所闻。愈呻吟，就愈觉得静悄悄的。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强：杜甫有四弟：颖、观、丰、占。这时只有占跟着杜甫。强，强健。何人强，是说没有一个强健的。
展转：到处流转。
胡尘暗天道路长：申明不相见之故。
鴐（jiā）鹅：似雁而大。
鹙鸧（qiūcāng）：即秃鹙。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
汝归何处收兄骨：又翻进一层，莫说各自漂流，你纵得归故乡，而我究不知何住，你又到哪儿去收我的骨头呢？
钟离：今安徽凤阳县。
良人：丈夫。
痴：幼稚。
长淮浪高蛟龙怒：钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
南国：犹南方，指江汉一带。
林猿为我啼清昼：猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
黄蒿古城云不开：蔡梦弼说：“同谷，汉属武都郡，唐天宝元年更名同谷，其城皆生黄蒿，故云古城。”云不开，云雾晦冥。
跳梁：犹跳跃。人少，故狐狸活跃。
穷谷：即上面四句所写的。
中夜：半夜。阮籍《咏怀诗》。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”在旧社会，一个有良心的诗人是没有出路的。
魂招不来归故乡：是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的魂。
南有龙兮在山湫：同谷万丈潭有龙，杜甫有万丈潭诗。湫（qiū），龙潭。
巄嵷（lóngzōng）：楂桠貌。
樛（jiū）：枝曲下垂貌。
蛰（zhé），伏藏。
蝮蛇：一种毒蛇。
我行怪此安敢出：是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出。
拔剑欲斩且复休：为什么欲斩且复休？前人有两说：一谓“权不在己”、“力不能殄”，一谓“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾恶如仇”，这里面确有文章。
溪壑为我回春姿：心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。第六首诗中的龙和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很难说。浦起龙注谓龙指皇帝：蝮蛇指安禄山、史思明。但如果真指安史，为什么又欲斩复休呢？沈德潜说：“言外有君子潜伏，小人横行之意。”
男儿生不成名身已老：杜甫这年才四十八岁，过多的苦难，已使他变得衰老了。
三年：从至德二载（年）至干元二年（年）为三年。
长安卿相多少年，富贵应须致身早：是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
宿昔：曩昔，即昔日。
仰视皇天白日速：杜甫是一个入世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。收起
简析
《干元中寓居同谷县作歌七首》展一组七言古诗。这组抒情诗展示了诗人当下复杂不平的原态，真切感人；诗中融合了屈原等前人诗歌艺术表现手法并有所突破，使激越的悲情得到了动人的传达，标志着杜甫前、后期思想转型的最终完成。全诗无论就其思想内容和艺术成就，还展就其与杜甫前、后期思想的关系而言，都在杜集中具有重要意义。
赏析
唐肃宗干元二年（759年）是杜甫奔波最多的一年。所谓“一岁四行役”，指的就是这一年。这也是他一生中最困苦的时期，正如这七首诗所描写的，几乎到了“惨绝人寰”的地步。他采用七言古诗这种体裁，来记录流离失所的生活，抒发年老多病、穷困潦倒的感慨，大有“长歌可以当哭”的意味。 从内容上看，第一首写自己作客他乡的窘迫；第二首写全家因饥饿而病倒的惨状；第三首表达对兄弟的思念；第四首怀念守寡的妹妹；第五首由悲叹弟妹又转回自身，从淮南、山东回到同谷；第六首从一家一身的遭遇延伸到国家大局；第七首则集中抒发了诗人飘零无依的身世之感。在结构方面，七首诗格式相同：开头两句点明主题，中间四句叙事展开阅读全文
标签
古诗词,抒情,伤怀,愁苦
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