慈姥竹
正文
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
译文及注释
译文
野生的竹子聚集在石头间生长，含着烟雾映照江中的小岛。
翠绿的颜色落入深深的波浪，空中的声音带着寒意来得早。
龙吟的声音我从未听过，凤曲吹奏起来应该很好。
不学蒲柳那样凋零，坚贞的心始终自己保持。
注释
慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”。做竹笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。常用以比喻母亲的抚爱。
攒：通“钻”。
虚声：空谷间的回声。意为秋风吹翠竹，令人过早地感到了秋天的寒意。
龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。
凤曲：指笙竹等细乐，美妙动听的乐曲。
蒲（pú）柳：植物名，又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。
凋：萎谢。言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。
贞心：坚贞不渝之节操。收起
简析
《慈姥竹》是一首五言律诗。诗的一两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂的竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致；三四句写青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风声竹声带来一片早春寒意；五六句写慈姥竹制笛声出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好；末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的图景。全诗语言简易明快，却又执著有力，侧面烘托出慈姥竹高风亮节的品格，在生动描写竹之美的基础上写人，明面赞颂了竹永葆本色的精神，实则象征诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯、决不向任何黑暗势力屈服的品格。
赏析
开篇以“野竹攒石生，含烟映江岛”铺叙入笔，既与诗序呼应，又勾勒出慈姥竹从石缝中攒聚生长、枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致，尽显一时一地的风貌气概。“攒石生”三字鲜活凸显其蓬勃生机，传递出坚韧不拔的神韵与顽强不屈的生命力。 “翠色落波深，虚声带寒早”堪称全诗点睛之笔，亦是咏竹诗中的绝唱。钱钟书先生曾以“通感”评之，却未能尽述其妙，正如李德裕《竹径》“日落见林静，风行知谷虚”的佳句，此联更合“体物尽性”之道——人人皆有这般感官体验，唯有诗人能细致格物并付诸笔墨。诗句绘景极妙：青翠竹色倒映碧波，令江水更显幽深；风穿竹篁的虚渺之声，早早携来清寒之意。一句写色，一句写声，通过多感官联展开阅读全文
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古诗词,咏物,写竹,赞美,品格,抒情
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古诗文