东海有勇妇
正文
梁山感杞妻，恸哭为之倾。
金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
译文及注释
译文
梁山被杞梁妻的哭声感动，悲痛哭泣让山为之倾倒。
金石忽然间为之开裂，都是因为深情激荡。
东海有一位勇敢的妇人，比起苏子卿也毫不逊色。
她向越处的女子学剑，身手超然如同流星。
她舍弃身躯为丈夫报仇，万死不顾惜生命。
白刃闪耀如白雪，苍天被她的精诚感动。
十步之内两次跃起，三次呼喊一次交锋。
斩下仇人的头抛到国门前，踩踏尸体五脏散行。
抒发了这对夫妻的愤恨，大义光明灿烂彰显。
北海的李使君，飞速上奏章到天庭。
赦免她的罪以警戒风俗，美名传播到沧瀛。
名字列入列女传中，竹帛之上已经光荣。
淳于免于诏狱之灾，汉主因为缇萦而宽免。
津妾一曲棹歌，使父亲脱离严刑。
十个儿子如果不肖，不如一个女儿的英豪。
豫让斩空衣，有心却终究无成。
要离杀庆忌，壮夫向来轻视此事。
妻子又有什么罪过，焚烧她们来买虚名。
哪里比得上东海妇，事业成功独自扬名。
注释
梁至：至名。在今至东东平境内。
杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
苏子卿：苏武，字子卿。他奉汉武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
越处子：即越女。春秋越国，南林会稽一个至野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿，白猿以竹枝为剑与少女对阵，遂长啸一声而去。少女悟出用剑法，与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”，称“当世莫胜越女之剑”。
蹴踏：踩，踢。
伉丽：即“伉俪”，夫妇。
北海李使君：李邕，字泵和。唐代书法家。广陵江都（今江苏扬州）人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守，人称李北海。
沧瀛：沧海，大海。这里指东方海隅之地。
淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
不肖：品行不好，没有出息。
豫让：春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
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简析
《东海有勇妇》是一首五言古诗。唐代的复仇现象是流行于民间的一种风习，本诗记载了发生于当时的一起妻子为夫复仇的事件。诗中极力赞扬了女性嫉恶如仇的任侠情怀，同时，对那些为达到目的不择手段的所谓的“任侠”行为，又予以强烈的谴责。整首诗表现出诗人个人的人生理想，体现出其力求恢复风雅乐流传统的创作理想。
赏析
全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“躩跃”、呼喊，斩仇首，抛国门，剖仇腹，踏内脏，皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段，写东海勇妇的义举感动朝野，非但免除了其死罪，而且美誉流传，名列史册。末十四句为第四段，用类比和对比的手法，写东海勇妇义举的突出。她的举动可比脱父于肉刑的淳于缇萦和救父免死刑的津吏女；胜过心有余而力不足，空击仇衣展开阅读全文
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古诗词,乐府,歌颂,妇女,侠义
来源
古诗文
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