与韩荆州书
正文
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
译文及注释
译文
我听说天下爱议论的人聚在一起说：“活着不用封万户侯，只希望能认识韩荆州。”为什么让人敬仰到这种地步呢！难道不是因为您有周公的风范，亲自做那些礼贤下士的事，让天下豪杰都跑来归附您，一旦得到您的赏识，身价就涨十倍！所以那些隐居待时的能人，都想在您这里得到名声和定评。希望您不因为富贵就傲慢待人、不因为贫贱就轻视人，那么在三千门客中就会有毛遂那样的人，让我李白能脱颖而出，我就是那样的人。
我李白，是陇西的平民，流落在楚地、汉水一带。十五岁喜欢剑术，到处拜访诸侯。三十岁文章有成，逐一拜访公卿将相。虽然身高不到七尺，但心志比万人都雄壮。这些都是王公大人们赞许我有气节义气的地方。这是我从前的心迹，怎么敢不全部向您陈述呢！
您的著作堪比神明，德行感动天地，文笔参与造化，学问穷究天人。希望您敞开心胸、和颜悦色，不要因为我不行跪拜之礼就拒绝我。如果一定要用盛宴接待我，让我尽情清谈，请让我每天写一万字，靠着马就能写好。如今天下把您看作文章的主宰、人物的衡量标准，一经您品评，就成了佳士。您为什么吝惜台阶前那一尺多的地方，不让我扬眉吐气、直上青云呢？
从前王子师做豫州牧，还没到任，就征召了荀慈明，到任后，又征召了孔文举；山涛做冀州刺史，选拔了三十多人，有的做了侍中、尚书，前代人都赞美这事。您也推荐了一位严协律，入朝做了秘书郎，其间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，有的因才华名声被您赏识，有的因清白被您看重。我常看到他们感恩戴德、抚心自省，忠义奋发，因此感动，知道您把真心推给各位贤士，所以我不归附别人，而愿意把自己托付给您这样的国士。如果急难时有用得着我的地方，我敢献出微薄的身躯。
况且人不是尧舜，谁能尽善尽美？我的谋略筹划，怎么敢自夸？至于文章，积累成卷轴，就想拿来玷污您的视听。怕这些雕虫小技，不合大人的心意。如果赏脸看我这草野之人的东西，请给我纸墨，再加上抄写的人，然后我回去打扫空闲的屋子，誊写呈上。希望青萍剑、结绿玉，在薛烛、卞和的门下提高身价。希望您顾念下流之人，大大地加以奖励称誉，请您考虑这事。
注释
谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”
万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
景慕：敬仰爱慕。
周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。
收名定价：获取美名，奠定声望。
君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。
毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。
颖（yǐng）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。
陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。
布衣：平民。
楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。
干：干谒，对人有所求而请见。
诸侯：此指地方长官。
历：普遍。
抵：拜谒，进见。
卿相：指中央朝廷高级官员。
畴曩（chóunǎng）：往日。
制作：指文章著述。
侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”
参，参与。
造化：自然的创造化育。
天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
开张：开扩，舒展。
长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。
倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。
司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。
权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。
惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。
严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。
秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。
崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。
房习祖：不详。
黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。
许莹：不详。
抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。
推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
国士：国中杰出的人。
傥：同“倘”。
且：提起连词。
谟猷（yóu）：谋画，谋略。
卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。
刍荛（chúráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
闲轩：静室。
青萍：宝剑名。
结绿：美玉名。
薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。
卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
惟：念。
下流：指地位低的人。
惟，一作“推”。
奖饰：奖励称誉。收起
简析
《与韩荆州书》是一篇散文，为作荐初见韩朝宗时写识一封自荐书。文章开头借用天下谈士识话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才；接着他毛遂自荐，介绍自己识经历、才能和气节。文章写得气势雄壮，历来广为传诵，表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”识气概和“日试万言，倚马可待”识自负，以及他不卑不亢、平交王侯识性格。
赏析
《与韩荆州书》是李白初遇韩朝宗时写下的一封自荐名篇。开篇即引天下士人共识——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，既盛赞韩朝宗礼贤下士、慧眼识才的品性，也为全文奠定了昂扬的基调。紧接着，李白直抒胸臆展开自荐，条理清晰地铺陈自身游历经历、文韬武略与高尚气节，字里行间尽显“虽长不满七尺，而心雄万夫”的豪迈气魄，“日试万言，倚马可待”的才思自负，更传递出不卑不亢、愿与王侯平交的鲜明个性。这篇文章气势磅礴、文采斐然，得以跨越千年广泛流传。 从创作个性来看，《与韩荆州书》堪称独树一帜。当时李白漫游至荆州，听闻时任荆州长史的韩朝宗素有举荐贤才之名，便提笔写下这封求荐信。在古代，求人展开阅读全文
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