见志诗二首
正文
大道夷且长，窘路狭且促。
修翼无卑栖，远趾不步局。
舒吾陵霄羽，奋此千里足。
超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。
贤愚岂常类，禀性在清浊。
富贵有人籍，贫贱无天录。
通塞苟由己，志士不相卜。
陈平敖里社，韩信钓河曲。
终居天下宰，食此万钟禄。
德音流千载，功名重山岳。
灵芝生河洲，动摇因洪波。
兰荣一何晚，严霜瘁其柯。
哀哉二芳草，不值泰山阿。
文质道所贵，遭时用有嘉。
绛灌临衡宰，谓谊崇浮华。
贤才抑不用，远投荆南沙。
抱玉乘龙骥，不逢乐与和。
安得孔仲尼，为世陈四科。
译文及注释
译文
大道平坦宽阔远长，穷途狭隘偏窄急促。
长翼鸟不在低处栖息，长足马不走偏狭之路。
展开我直冲云霄的羽翼，奋蹄驰骋千里之路。
超越尘世疾驰而去，迅疾轻捷谁能将我追逐？
贤人与愚者岂属同类，本性不同分为清浊。
富贵者得人引荐通籍宫中，贫贱者无此机缘不被取录。
仕途通达或阻塞若由自己决定，有志之士便不会占卜问天。
陈平当年游戏于里社，韩信曾经垂钓于河曲；
最终他们位居天下宰辅，享受俸禄万钟的尊荣。
仁德之政流传千年，功高名盛重于山岳。灵芝生在河州之上，洪波涌起被连根拔掉。展开阅读全文
注释
夷：平坦。
窘（jiǒng）：困窘。
修：长。
远趾：步距大。
局：促，狭。
陵：同“凌”，升，高出的意思。
人籍（jí）：因人引荐得通籍禁中。籍：门籍，书人名字、年纪、形貌于尺二竹牒置于门上，案验相符，方能进入宫内。
天录：天赐机缘得以录用。
陈平：（？-前178年），汉朝开国功臣之一。敖：游。
韩信：（前231年-前196年），汉初大将。帮助刘邦打败项羽，刘邦建立汉朝时，封为楚王。
荣：花。
瘁（cuì）：同“悴”，损伤。
阿：山隅。
绛、灌：绛侯周勃、颖阴侯灌婴。周勃（？-前169年），汉沛人。从刘邦起义，以军功为将军，封绛侯。灌婴（？-前176年），睢阳人。秦末从刘邦，屡立战功，封颍阴侯。
衡宰：殷汤时伊尹为阿衡，周初周公为太宰，后因以衡宰指当权者。
谊：贾谊，西汉政治家、文学家，曾任博士，后迁太中大夫，他曾多次上疏，批评时政，为大臣周勃、灌婴等排挤，贬为长沙王太傅，后又为梁怀王太傅。
乐与和：伯乐与卞和。
伯乐：善相马者。
卞和：善识玉者。
孔仲尼：孔子，名丘，字仲尼。
四科：指德行、政事、文学、言语，是儒家品评人物的类别标准。收起
简析
《见志诗二首》是由东汉诗人郦炎所作。第一首，先用比喻，言自己志向高远，岂凡夫俗子所可比肩；后用史实，以陈平、韩信为例，表示不信命运之说，以此自勉自励。第二首，先以灵芝、兰荣之不植泰山，终致摧残，比喻贤才不遇明世，致被压抑。再以贾谊被抑的史实阐明实证。最后慨叹世无伯乐、卞和，使才士不被赏识，穷愁终老，最后寄希望于圣人，诗中充溢着愤慨不平之气。第一首诗意在吐露胸襟，抒写理想，故昂奋豪壮；第二首则重在描绘现实，以鸣不平，故沉郁悲愤。两相对照，互相辉映，既表现了诗人志趣高旷，更体现出世道不公对诗人情感压抑的深重。
赏析
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。 第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人展开阅读全文
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古诗词,感慨,志向
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古诗文
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