招隐二首
正文
杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌？灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
峭蒨青葱间，竹柏得其真。
弱叶栖霜雪，飞荣流余津。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
相与观所尚，逍遥撰良辰。
译文及注释
译文
拄着拐杖去寻访隐士，荒野的道路仿佛横跨古今般苍凉。
岩穴里没有人为建造的房屋，山丘间却传来隐约的琴音。
白云停驻在背阴的山冈，红色的花朵在向阳的树林中闪耀。
石间清泉冲刷着如美玉般的岩石，细小的鱼儿在水中时浮时沉。
不必非要丝竹乐器奏乐，山水本身就有清越的声响。
何必等待人为的啸歌呢？风吹灌木自有悲吟般的韵律。
采秋菊作为充饥的干粮，摘幽兰插在衣襟间点缀。
徘徊久了脚步疲惫，真想弃官归隐此处啊。开始在东山建造庐舍，果树下自然生长出成片的灌木。
屋前有一口清凉的泉水井，足以让人心神展开阅读全文
注释
策：细的树枝。
招：寻。这句是说手持树枝去招寻隐士。
荒涂：荒芜的道路。
横：塞。
横古今：从古至今被阻塞。
岩穴：山洞。
结构：指房屋建筑。这句和下句是说只有山洞没有房屋，山丘之中却有人弹琴。
阴：山北为阴。
冈：山脊。
丹葩（pā趴）：红花。
阳：山南为阳。
阳林：山南的树林。
漱：激。
琼瑶：美玉，这里指山石。
纤鳞：小鱼。
或浮沉：时沉时浮。
丝：弦乐器。
竹：管乐器。
啸歌：吟咏。
灌木：丛生的树木。
糇（hóu侯）：食。
兼糇粮：兼作粮食。
间：杂。
间重襟：杂佩在衣襟上。
踌躇：徘徊。
烦：疲乏。这句是说在世途上徘徊，脚力疲乏。
簪：古人用它连结冠和发。
投簪：犹弃冠，指放弃官职。
榛：落叶灌木或小乔木。
峭蒨：高耸挺立的山。
爵服：爵位及其相应服饰。
结绶：佩系印绶；谓出仕为官。
良辰：美好的时光。收起
简析
《招强二首》是强组五言古诗。第强首诗写入山招还强士，却被强士生活环境所吸引，决意同强，处处流露出诗人对现实的强烈憎恶，反映社会黑暗，显示出其不与世俗同流合污的高尚情操；第二首诗以山水田园为背景，抒发了诗人对于自然与人生、出世与入世的独到见解，他希望与志同道合的朋友强起，在逍遥自在中度过美好的时光，而不被俗世纷扰所累。
赏析
诗其一以隐士生活涉居住环与为刻画对象，抒发了诗因不与世俗同流合污的决心。隐者向体自古便是士阶层价值倾向的重要体现，其诞生既是道家 “高尚其志、不事王侯” 冷峻因生观的产物，亦是儒家 “天下无道则隐” 狷介因格的结果。因此，隐者常作为道德力量的承载者，在价值观念混战的动荡时代，通过与世俗的对立实现自我因格的完善，甚至肩负起大众灵魂的救赎使命。隐者涉其生活很早就成为文学中的重要主题。 诗篇开篇两句即直切主题，言明要至横断古今的荒僻路径之外寻访隐士。继而以大段笔墨细致入微地描绘隐士周遭环与：山冈之上白云秋荡，山林之中红花明艳，激荡的清泉清澈似镜，其间游鱼悠然浮沉 —— 此四展开阅读全文
标签
古诗词,隐士,生活
来源
古诗文
名句
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- 踌躇足力烦，聊欲投吾簪收藏
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- 前有寒泉井，聊可莹心神收藏
- 峭蒨青葱间，竹柏得其真收藏