赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
zhào赵jùn郡sū苏shì轼，yú余zhī之tóng同nián年yǒu友yě也。zì自shǔ蜀yǐ以shū书zhì至jīng京shī师yí遗yú余，chēng称shǔ蜀zhī之shì士，yuē曰lí黎shēng生、ān安shēng生zhě者。jì既ér而lí黎shēng生xié携qí其wén文shù数shí十wàn万yán言，ān安shēng生xié携qí其wén文yì亦shù数qiān千yán言，rǔ辱yǐ以gù顾yú余。dú读qí其wén文，chéng诚hóng闳zhuàng壮jùn隽wěi伟，shàn善fǎn反fù复chí驰chěng骋，qióng穷jìn尽shì事lǐ理；ér而qí其cái材lì力zhī之fàng放zòng纵，ruò若bù不kě可jí极zhě者yě也。èr二shēng生gù固kě可wèi谓kuí魁qí奇tè特qǐ起zhī之shì士，ér而sū苏jūn君gù固kě可wèi谓shàn善zhī知rén人zhě者yě也。
qǐng顷zhī之，lí黎shēng生bǔ补jiāng江líng陵fǔ府sī司fǎ法cān参jūn军。jiāng将xíng行，qǐng请yú予yán言yǐ以wéi为zèng赠。yú余yuē曰：「yú余zhī之zhī知shēng生，jì既dé得zhī之yú于xīn心yǐ矣，nǎi乃jiāng将yǐ以yán言xiāng相qiú求yú于wài外xié邪？」lí黎shēng生yuē曰：「shēng生yǔ与ān安shēng生zhī之xué学yú于sī斯wén文，lǐ里zhī之rén人jiē皆xiào笑yǐ以wéi为yū迂kuò阔。jīn今qiú求zǐ子zhī之yán言，gài盖jiāng将jiě解huò惑yú于lǐ里rén人。」yú余wén闻zhī之，zì自gù顾ér而xiào笑。
fū夫shì世zhī之yū迂kuò阔，shú孰yǒu有shèn甚yú于yú予hū乎？zhī知xìn信hū乎gǔ古，ér而bù不zhī知hé合hū乎shì世；zhī知zhì志hū乎dào道，ér而bù不zhī知tóng同hū乎sú俗。cǐ此yú余suǒ所yǐ以kùn困yú于jīn今ér而bù不zì自zhī知yě也。shì世zhī之yū迂kuò阔，shú孰yǒu有shèn甚yú于yú予hū乎？jīn今shēng生zhī之yū迂，tè特yǐ以wén文bù不jìn近sú俗，yū迂zhī之xiǎo小zhě者ěr耳，huàn患wéi为xiào笑yú于lǐ里zhī之rén人。ruò若yú余zhī之yū迂dà大yǐ矣，shǐ使shēng生chí持wú吾yán言ér而guī归，qiě且zhòng重dé得zuì罪，yōng庸jù讵zhǐ止yú于xiào笑hū乎？
rán然zé则ruò若yú余zhī之yú于shēng生，jiāng将hé何yán言zāi哉？wèi谓yú余zhī之yū迂wéi为shàn善，zé则qí其huàn患ruò若cǐ此；wèi谓wéi为bù不shàn善，zé则yǒu有yǐ以hé合hū乎shì世，bì必wéi违hū乎gǔ古，yǒu有yǐ以tóng同hū乎sú俗，bì必lí离hū乎dào道yǐ矣。shēng生qí其wú无jí急yú于jiě解lǐ里rén人zhī之huò惑，zé则yú于shì是yān焉，bì必néng能zé择ér而qǔ取zhī之。
suí遂shū书yǐ以zèng赠èr二shēng生，bìng并shì示sū苏jūn君，yǐ以wéi为hé何rú如yě也？