叹逝赋
正文
昔每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。余年方四十，而懿亲戚属，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。或所曾共游一途，同宴一室，十年之外，索然已尽，以是哀思，哀可知矣，乃作赋曰：
伊天地之运流，纷升降而相袭。日望空以骏驱，节循虚而警立。嗟人生之短期，孰长年之能执，时飘忽其不再，老晼晚其将及。对琼蘂之无征，恨朝霞之难挹。望汤谷以企予，借此景之屡戢。
悲夫，川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。野每春其必华，草无朝而遗露。经终古而常然，率品物其如素。譬日及之在条，恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲，心惆焉而自伤。亮造化之若兹，吾安取夫久长。
痛灵根之夙陨，怨具尔之多丧。悼堂构之瘁，悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝，交何戚而不忘。咨余今之方殆，何视天之芒芒。伤怀凄其多念，戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪，滞思叩而兴端，此世之无乐，咏在昔而为言。
居充堂而衍宇，行连驾而比轩。弥年时其讵几，夫何往而不残。或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊，岂同波而异澜，瞻前轨之既覆，知此路之良艰。启四体而深悼，惧兹形之将然。毒娱情而寡方，怨感目之多颜，谅多颜之感目，神何适而获怡。寻平生于响像，览前物而怀之。
步寒林以凄恻，玩春翘而有思，触万类以生悲，叹同节而异时，年弥往而念广，途薄暮而意迮。亲落落而日稀，友靡靡而愈索。顾旧要于遗存，得十一于千百。乐心其如忘，哀缘情而来宅。托末契于后生，余将老而为客。
然后弭节安怀，妙思天造，精浮神沧，忽在世表，悟大暮之同寐，何矜晚以怨早。指彼日之方除，岂兹情之足搅。感秋华于衰木，瘁零露于丰草。在殷忧而弗违，夫何云乎识道。将颐天地之大德，遗圣人之洪宝。解心累于末迹，聊优游以娱老。
译文及注释
译文
从前常听长辈追忆平生同时的亲友，有的已经离世殆尽，有的仅有少数还在世。我年纪才四十，而至亲族人，死去的多、活着的少；亲密的好友，也不到一半还在。有的曾与我同路游玩、同室宴饮，十年之后，已全都逝去，因此心生哀思，这份悲哀可想而知，于是作赋说： 天地气运流转，纷纭升降、相互承继。太阳向着长空如骏马奔驰，节气循着虚宿迅速更替。慨叹人生短暂，谁能长久把握长生；时光飘忽一去不返，衰老很快就要到来。怨恨琼蕊仙药不灵验，痛惜朝霞难以留住。遥望日出的汤谷而翘首企盼，痛惜这美好时光屡屡消逝。 可悲啊，江河汇聚水流而成江河，水流滔滔每日流淌；世间汇聚众人而
注释
长老：年高者的通称。
追计：追忆。
平生：平时，平素。
亲故：朋友。
凋落：指逝世。
懿（yì）亲：至亲。
戚属：亲属。
昵（nì）交：交往深笃者。
不半在：在世的不到一半。
所：语助词。
涂：通“途”。
索然：尽的样子。
运流：运动。
纷：不定的样子。
升降：指变化。《礼记·月令》：“天气下降，地气上腾，而百化兴焉。”
袭：继续。
骏驱：如骏马奔驰，指时间迅速。
节：时令。
循虚：随着虚宿的转动。虚，二十八宿之一，又名玄枵，颛顼之虚、北陆，为北方玄武之第四宿。有二星，今立秋节于正二刻一分的中星。
警立：迅速出现，指时节推移很快。
长年：长生不老。
执：保持。
飘忽：快疾的样子。
不再：一去不返。
晼（wǎn）晚：日将暮，喻年迈。
怼（duì）：怨恨。
琼蕊：传说中琼树的花蕊，似玉屑，食之长生不老。无征：不灵验。
挹（yì）：牵制，留住。
汤谷：传说日出之处。
企予：使自己脚跟踮起，指盼望心切，以至翘首企足。
惜：痛惜。
景：影，时光。
戢（jí）：收藏。
阅：汇集。
日度：每天流淌。
冉（rǎn）冉：渐渐。
行暮：走向暮年。
新：更新。
故：保持原状，指永远年轻。
遗露：留下露水。
终古：久远。
率：大率，一般。
品物：各种事物。如素：如故。
日及：木槿的别名，其花晨开暮谢。
悟：明白。
惆：惆怅。
伤：感伤。
亮：通“谅”，的确。
造化：自然规律。
灵根：木根，指祖考。
夙陨（sù yǔn）：早逝。
具尔：指兄弟。《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”
堂构：堂基屋宇。
颓瘁（tuí cuì）：坍塌，圮毁。
愍（mǐn）：哀怜。
丘荒：废墟，荒地。
亲：亲人。
弥懿：十分美好。
交：交往，朋友。戚：忧伤。
咨：叹词。
方殆（dài）：将要遇到危殆，指将逝。
芒芒：昏愦不明。
貌瘁：面容黄瘦。
幽情：郁积之情。
发：表现在外。
叩：通“扣”，凝积。
在昔：往昔，从前。
充堂：东西充满庭堂。
衍宇：物儡堆满屋宇。
莲驾：车驾相连。
比轩：车栏杆相比。
弥年：临终之年。
讵（jù）：曾，竟。
残：毁坏。
寥廓：空旷。
信：的确。
松茂而柏悦：喻朋友亲人健在则自己欢喜。
芝焚而蕙（huì）叹：喻指亲朋至友逝世则自己哀伤。
前轨：前面的车子，指先逝者。
此路：指死亡之路。
启四体：指将死。启，通“瞽”，视。据《论语·泰伯》载，曾子有病，把他的学生召来说：“启予足，启予手。”
兹形：指自身。
毒：恨。
娱情：使心情欢乐。
寡方：缺少办法。
感目：眼睛所看到的。
多颜：指死去的人很多。怀念死去的人，想起的多是其颜面，所以说“多颜”。
神何适：精神寄托在哪里。
获怡：得到快乐。
寻：寻思。
响像：音容笑貌。
前物：指逝者遗物。
玩：赏。
春翘（qiào）：春天茂盛的万物。
万类：一切事物。
弥往：长往，不停地流逝。
途：指人生之路。薄暮：指晚年。
意迮（zé）：怀念之情迫切。
落落：稀少的样子。
靡靡：将尽的样子。
顾：回想。旧要：往日与朋友的约定。
遗存：遗物。
得：指实现。十一：十分之一，意思是很少。
隤（tuí）：通“遗”，遗失。
末契：小小心愿。
老而为客：将要老死的委婉说法。《古诗十九首·青青陵上柏》：“人生天地间，忽如远行客。”
弭（mǐ）节：停车，此指结束人生途程。
安怀：心内安宁。
造：自然生成。
精浮神沦：精神时而高涨，时而平静。
世表：人世以外。
大暮：长夜，指永离人世。
寐：指死。
矜（jīn）：夸耀。
晚：指死得迟。
日之方除：时光正在逝去。
搅：扰乱。
瘁：忧伤。
殷忧：深深的忧愁。
违：离开。
识道：悟透玄妙之理。
颐：保养。
天地之大德：指生命。
遗：抛弃。
圣人之洪宝：指权位。《周易·系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”
心累：内心的负担，指功名。
末迹：末路，指年老。
优游：悠闲自得。收起
赏析
赋前的序言看似表明，作者创作此赋是为悲悼亲友故旧的离世。但通读全篇，字里行间都充盈着对生存的忧患意识，以及自伤身世、哀悼自身的情感，与《长歌行》中所流露的生命短促、寿数难延的感慨一脉相承。 整篇赋文可分为四个层次。第一层从开篇至“吾安取夫久长”，核心抒发生命短暂的悲叹。起首四句意境开阔，从时空两方面写出天地运转不息、时节更替不止，宇宙浩瀚而永恒。与恒常的宇宙相较，人的生命本就极为短促，更难承日月飞驰、时节流转的催逼，于是人生苦短的悲绪自然涌上作者心头。天地无情、光阴疾走、人生易老，既是作者在特定境遇中的真切感受，也是人类无法更改的自然规律。作者只能无奈慨叹无人能长保长展开阅读全文
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