予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
yú予cháng尝yǒu有yōu幽yōu忧zhī之jí疾，tuì退ér而xián闲jū居，bù不néng能zhì治yě也。jì既ér而xué学qín琴yú于yǒu友rén人sūn孙dào道zī滋，shòu受gōng宫shēng声shù数yǐn引，jiǔ久ér而lè乐zhī之，bù不zhī知qí其jí疾zhī之zài在tǐ体yě也。fū夫jí疾，shēng生hū乎yōu忧zhě者yě也。yào药zhī之dú毒zhě者，néng能gōng攻qí其jí疾zhī之jù聚，bù不ruò若shēng声zhī之zhì至zhě者，néng能hé和qí其xīn心zhī之suǒ所bù不píng平。xīn心ér而píng平，bù不hé和zhě者hé和，zé则jí疾zhī之wàng忘yě也yí宜zāi哉。
fū夫qín琴zhī之wéi为jì技xiǎo小yǐ矣，jí及qí其zhì至yě也，dà大zhě者wéi为gōng宫，xì细zhě者wéi为yǔ羽，cāo操xián弦zhòu骤zuō作，hū忽rán然biàn变zhī之，jí急zhě者qī凄rán然yǐ以cù促，huǎn缓zhě者shū舒rán然yǐ以hé和，rú如bēng崩yá崖liè裂shí石、gāo高shān山chū出quán泉，ér而fēng风yǔ雨yè夜zhì至yě也。rú如yuàn怨fū夫guǎ寡fù妇zhī之tàn叹xī息，cí雌xióng雄yōng雍yōng雍zhī之xiāng相míng鸣yě也。qí其yōu忧shēn深sī思yuǎn远，zé则shùn舜yǔ与wén文wáng王、kǒng孔zǐ子zhī之yí遗yīn音yě也；bēi悲chóu愁gǎn感fèn愤，zé则bó伯qí奇gū孤zǐ子、qū屈yuán原zhōng忠chén臣zhī之suǒ所tàn叹yě也。xǐ喜nù怒āi哀lè乐，dòng动rén人bì必shēn深。ér而chún纯gǔ古dàn淡bó泊，yǔ与fū夫yáo尧shùn舜sān三dài代zhī之yán言yǔ语、kǒng孔zǐ子zhī之wén文zhāng章、《yì易》zhī之yōu忧huàn患、《shī诗》zhī之yuàn怨cì刺wú无yǐ以yì异。qí其néng能tīng听zhī之yǐ以ěr耳，yīng应zhī之yǐ以shǒu手，qǔ取qí其hé和zhě者，dào道qí其yān湮yù郁，xiě写qí其yōu幽sī思，zé则gǎn感rén人zhī之jì际，yì亦yǒu有zhì至zhě者yān焉。
yú予yǒu友yáng杨jūn君，hào好xué学yǒu有wén文，léi累yǐ以jìn进shì士jǔ举，bù不dé得zhì志。jí及cóng从yīn荫diào调，wéi为wèi尉yú于jiàn剑pǔ浦，qū区qū区zài在dōng东nán南shù数qiān千lǐ里wài外．shì是qí其xīn心gù固yǒu有bù不píng平zhě者。qiě且shǎo少yòu又duō多jí疾，ér而nán南fāng方shǎo少yī医yào药。fēng风sú俗yǐn饮shí食yì异yí宜。yǐ以duō多jí疾zhī之tǐ体，yǒu有bù不píng平zhī之xīn心，jū居yì异yí宜zhī之sú俗，qí其néng能yù郁yù郁yǐ以jiǔ久hū乎?rán然yù欲píng平qí其xīn心yǐ以yǎng养qí其jí疾，yú于qín琴yì亦jiāng将yǒu有dé得yān焉。gù故yú予zuō作《qín琴shuō说》yǐ以zèng赠qí其xíng行，qiě且yāo邀dào道zī滋zhuó酌jiǔ酒，jìn进qín琴yǐ以wéi为bié别。