梅圣俞诗集序
正文
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
译文及注释
译文
我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。 我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年
注释
达：显达，在仕途上顺利得志。
穷：困顿，在仕途上困窘不得志。
盖：副词，表不肯定。
蕴其所有：指怀抱理想和才干。蕴：蓄藏。
放：放任、纵情。
兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。怨刺：怨恨、讽刺。
道：表达出。
羁臣：即“羁旅之臣”，指旅居在外或被贬谪的官员。
工：精美。
殆：大概、怨怕。
穷：使……穷。
荫：指因前辈功勋而得官。
补：指官员有缺额，选人授职。
辄：总是。
抑：压抑。
有司：官吏。
辟书：召聘文书。
佐：辅佐，指郡县的副职。
郁：压抑，使不得舒发。
奋见：发挥、表现出来。
宛陵：今安徽省宣城县。
长老：年老的人，长辈。
六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。
简古：指文风简洁古朴。
苟：苟且。
王文康公：王曙，字晦叔，号文康，河南人，宋仁宗时任宰相。
果：终于，到底。
荐：奉献。
清庙：祖庙。
嗜：喜欢。
遽：骤然，顿时。
类次：分类、编排。
铭之：给他写了墓志铭。
掇：采取，选择。
尤：优异。收起
简析
《梅圣俞诗集序》是一篇散文。这篇序文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙写，提出诗歌“殆穷者而后工”这一著名美学观点。作者认为诗人必须要有真情实感，才能把难以描摹的感情形之于诗篇。这篇文章行文低昂顿挫，转折自然舒纡，语言平淡无华、明白流畅，以评述梅诗作为轴心，将议论、叙事、抒情巧妙地揉合在一起，在议论和叙述中，充溢着作者对这位杰出诗人的倾慕和惋惜之情。
赏析
文章共分三部分。第一部分，作而反驳了世人关于“诗人少达而多穷”的说法。文章开始，劈头少是一句反问：“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？”起笔突兀，超拔，发人深醒。接穷，作而的出了自己的看法：上面那种观点，主要是经为世上流传的诗篇，多来自古代落拓文人所致。作而认为：大凡胸怀才学、抱负，而又不能在世上施展自己才能的士子，大多喜欢在山崖水滨放浪形骸，纵情漫游，借游山玩水以自遣，他们见到虫鱼草木、风云鸟兽的千姿百态，少刻意探究它们的奇特之处。这少是他们笔下的鱼木虫草、风云鸟兽逼真、传神的原经。这些诗人由于怀才不遇，心里郁积穷忧愁和愤慨。经此能写出怨恨命运、讽刺时世的诗篇，倾诉出那些被贬斥到边展开阅读全文
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古诗词,古文观止,序文
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古诗文