臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦具不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也?
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
chén臣mǒu某yán言：fú伏yǐ以fó佛zhě者，yí夷dí狄zhī之yī一fǎ法ěr耳,zì自hòu后hàn汉shí时liú流rù入zhōng中guó国,shàng上gǔ古wèi未cháng尝yǒu有yě也。xī昔zhě者huáng黄dì帝zài在wèi位bǎi百nián年，nián年bǎi百yī一shí十suì岁；shǎo少hào昊zài在wèi位bā八shí十nián年，nián年bǎi百suì岁；zhuān颛xū顼zài在wèi位qī七shí十jiǔ九nián年，nián年jiǔ九shí十bā八suì岁；dì帝kù喾zài在wèi位qī七shí十nián年，nián年bǎi百wǔ五suì岁；dì帝yáo尧zài在wèi位jiǔ九shí十bā八nián年，nián年bǎi百yī一shí十bā八suì岁；dì帝shùn舜jí及yǔ禹，nián年jiē皆bǎi百suì岁。cǐ此shí时tiān天xià下tài太píng平，bǎi百xìng姓ān安lè乐shòu寿kǎo考，rán然ér而zhōng中guó国wèi未yǒu有fó佛yě也。qí其hòu后yīn殷tāng汤yì亦nián年bǎi百suì岁，tāng汤sūn孙tài太wù戊zài在wèi位qī七shí十wǔ五nián年，wǔ武dīng丁zài在wèi位wǔ五shí十jiǔ九nián年，shū书shǐ史bù不yán言qí其nián年shòu寿suǒ所jí极，tuī推qí其nián年shù数，gài盖yì亦jù俱bù不jiǎn减bǎi百suì岁。zhōu周wén文wáng王nián年jiǔ九shí十qī七suì岁，wǔ武wáng王nián年jiǔ九shí十sān三suì岁，mù穆wáng王zài在wèi位bǎi百nián年。cǐ此shí时fó佛fǎ法yì亦wèi未rù入zhōng中guó国，fēi非yīn因shì事fó佛ér而zhì致rán然yě也。
hàn汉míng明dì帝shí时，shǐ始yǒu有fó佛fǎ法，míng明dì帝zài在wèi位，cái才shí十bā八nián年ěr耳。qí其hòu后luàn乱wáng亡xiāng相jì继，yùn运zuò祚bù不cháng长。sòng宋、qí齐、liáng梁、chén陈、yuán元wèi魏yǐ已xià下，shì事fó佛jiàn渐jǐn谨，nián年dài代yóu尤cù促。wéi惟liáng梁wǔ武dì帝zài在wèi位sì四shí十bā八nián年，qián前hòu后sān三dù度shě舍shēn身shī施fó佛，zōng宗miào庙zhī之jì祭，bù不yòng用shēng牲láo牢，zhòu昼rì日yī一shí食，zhǐ止yú于cài菜guǒ果，qí其hòu后jìng竞wéi为hóu侯jǐng景suǒ所bī逼，è饿sǐ死tái台chéng城，guó国yì亦xún寻miè灭。shì事fó佛qiú求fù福，nǎi乃gēng更dé得huò祸。yóu由cǐ此guān观zhī之，fó佛bù不zú足shì事，yì亦kě可zhī知yǐ矣。
gāo高zǔ祖shǐ始shòu受suí隋chán禅，zé则yì议chú除zhī之。dāng当shí时qún群chén臣cái材shí识bù不yuǎn远，bù不néng能shēn深zhì知xiān先wáng王zhī之dào道，gǔ古jīn今zhī之yí宜，tuī推chǎn阐shèng圣míng明，yǐ以jiù救sī斯bì弊，qí其shì事suí遂zhǐ止，chén臣cháng常hèn恨yān焉。fú伏wéi维ruì睿shèng圣wén文wǔ武huáng皇dì帝bì陛xià下，shén神shèng圣yīng英wǔ武，shù数qiān千bǎi百nián年yǐ已lái来，wèi未yǒu有lún伦bǐ比。jí即wèi位zhī之chū初，jí即bù不xǔ许dù度rén人wéi为sēng僧ní尼dào道，yòu又bù不xǔ许chuàng创lì立sì寺guàn观。chén臣cháng常yǐ以wéi为gāo高zǔ祖zhī之zhì志，bì必xíng行yú于bì陛xià下zhī之shǒu手，jīn今zòng纵wèi未néng能jí即xíng行，qǐ岂kě可zì恣zhī之zhuǎn转líng令shèng盛yě也?
jīn今wén闻bì陛xià下líng令qún群sēng僧yíng迎fó佛gǔ骨yú于fèng凤xiáng翔，yù御lóu楼yǐ以guān观，yú舁rù入dà大nèi内，yòu又líng令zhū诸sì寺dì递yíng迎gòng供yǎng养。chén臣suī虽zhì至yú愚，bì必zhī知bì陛xià下bù不huò惑yú于fó佛，zuō作cǐ此chóng崇fèng奉，yǐ以qí祈fú福xiáng祥yě也。zhí直yǐ以nián年fēng丰rén人lè乐，xùn徇rén人zhī之xīn心，wéi为jīng京dū都shì士shù庶shè设guǐ诡yì异zhī之guān观，xì戏wán玩zhī之jù具ěr耳。ān安yǒu有shèng圣míng明ruò若cǐ此，ér而kěn肯xìn信cǐ此děng等shì事zāi哉!rán然bǎi百xìng姓yú愚míng冥，yì易huò惑nán难xiǎo晓，gǒu苟jiàn见bì陛xià下rú如cǐ此，jiāng将wèi谓zhēn真xīn心shì事fó佛，jiē皆yún云：“tiān天zǐ子dà大shèng圣，yóu犹yī一xīn心jìng敬xìn信；bǎi百xìng姓hé何rén人，qǐ岂hé合gēng更xī惜shēn身mìng命!”fén焚dǐng顶shāo烧zhǐ指，bǎi百shí十wéi为qún群，jiě解yī衣sàn散qián钱，zì自zhāo朝zhì至mù暮，zhuǎn转xiāng相fǎng仿xiào效，wéi惟kǒng恐hòu后shí时，lǎo老shào少bēn奔bō波，qì弃qí其yè业cì次。ruò若bù不jí即jiā加jìn禁è遏，gēng更lì历zhū诸sì寺，bì必yǒu有duàn断bì臂luán脔shēn身yǐ以wéi为gòng供yǎng养zhě者。shāng伤fēng风bài败sú俗，chuán传xiào笑sì四fāng方，fēi非xì细shì事yě也。
fū夫fó佛běn本yí夷dí狄zhī之rén人，yǔ与zhōng中guó国yán言yǔ语bù不tōng通，yī衣fú服shū殊zhì制；kǒu口bù不yán言xiān先wáng王zhī之fǎ法yán言，shēn身bù不fú服xiān先wáng王zhī之fǎ法fú服；bù不zhī知jūn君chén臣zhī之yì义，fù父zǐ子zhī之qíng情。jiǎ假rú如qí其shēn身zhì至jīn今shàng尚zài在，fèng奉qí其guó国mìng命，lái来cháo朝jīng京shī师，bì陛xià下róng容ér而jiē接zhī之，bù不guò过xuān宣zhèng政yī一jiàn见，lǐ礼bīn宾yī一shè设，cì赐yī衣yī一xí袭，wèi卫ér而chū出zhī之yú于jìng境，bù不lìng令huò惑zhòng众yě也。kuàng况qí其shēn身sǐ死yǐ已jiǔ久，kū枯xiǔ朽zhī之gǔ骨，xiōng凶huì秽zhī之yú馀，qǐ岂yí宜líng令rù入gōng宫jìn禁？
kǒng孔zǐ子yuē曰：“jìng敬guǐ鬼shén神ér而yuǎn远zhī之。”gǔ古zhī之zhū诸hóu侯，xíng行diào吊yú于qí其guó国，shàng尚líng令wū巫zhù祝xiān先yǐ以táo桃rú茹fú祓chú除bù不xiáng祥，rán然hòu后jìn进diào吊。jīn今wú无gù故qǔ取xiǔ朽huì秽zhī之wù物，qīn亲lín临guān观zhī之，wū巫zhù祝bù不xiān先，táo桃rú茹bù不yòng用，qún群chén臣bù不yán言qí其fēi非，yù御shǐ史bù不jǔ举qí其shī失，chén臣shí实chǐ耻zhī之。qǐ乞yǐ以cǐ此gǔ骨fù付zhī之yǒu有sī司，tóu投zhū诸shuǐ水huǒ火，yǒng永jué绝gēn根běn本，duàn断tiān天xià下zhī之yí疑，jué绝hòu后dài代zhī之huò惑。shǐ使tiān天xià下zhī之rén人，zhī知dà大shèng圣rén人zhī之suǒ所zuò作wéi为，chū出yú于xún寻cháng常wàn万wàn万yě也。qǐ岂bù不shèng盛zāi哉!qǐ岂bù不kuài快zāi哉!fó佛rú如yǒu有líng灵，néng能zuō作huò祸suì祟，fán凡yǒu有yāng殃jiù咎，yí宜jiā加chén臣shēn身，shàng上tiān天jiàn鉴lín临，chén臣bù不yuàn怨huǐ悔。wú无rèn任gǎn感jī激kěn恳kǔn悃zhī之zhì至，jǐn谨fèng奉biǎo表yǐ以wén闻。chén臣mǒu某chéng诚huáng惶chéng诚kǒng恐。