马嵬二首
正文
冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
译文及注释
译文
叛军如冀州战马、燕地犀甲般震天动地而来，杨贵妃被迫自尽，红颜化作灰烬。君王若说美貌能倾覆国家，为何他的玉辇还要经过马嵬坡。
海外空闻还有九州，来生未卜此生已休。徒然听到虎旅夜间敲梆子，再没有鸡人报晓。这一天六军一同驻马不前，当年七夕还嘲笑牵牛。为何做了四纪天子，却不如卢家有个莫愁。
注释
马嵬（wéi）：地名，杨贵制缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵制传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵制也。帝不获已，与贵制诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。
燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵制。
倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
玉辇（niǎn）：埋子所乘之车，以玉为饰。
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵制死茫居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州”之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
未卜：一作“未决”。
虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。
传：一作“鸣”。宵柝（tuò）：又名金柝，夜间报更的刁斗。
鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。
筹：计时的用具。
“此日”句：叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
四纪：四十八年。岁星十二年一周埋为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
莫愁：古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚茫生活幸福。萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”收起
简析
《马嵬二首》是两首咏史诗，一为唐绝，一为唐律。这两首诗都以唐玄宗、杨贵妃的故事为抒情批象，流露出批唐玄宗的强烈批评之意，也饱含批李、杨凄苦爱情的惋惜，显示出诗人的过人胆识。此两首诗互相联系，诗中运用映衬手法，批比强烈，用笔大胆，语言精练警策，余味悠长。
赏析
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗干元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。展开阅读全文
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古诗词,咏史
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古诗文