伤愚溪三首
正文
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
译文及注释
译文
老朋友柳宗元被贬到永州，找到一处风景优美的地方，在那里盖了茅屋，种上蔬菜，修了池塘和小洲，建了亭台，取名愚溪。柳宗元去世三年后，有位僧人游历零陵，告诉我说：“愚溪已经不再是从前的样子了！”我一听僧人这话，悲伤得无法自制，于是把听到的情况写成七言诗来寄托心中的遗憾。
溪水悠悠流淌，春天自然到来，草堂没有了主人，燕子飞回来。
隔着帘子只看见庭院中的野草，一棵山石榴树依旧开花。
草圣的几行字留在破败的墙壁上，千棵橘树已归了邻居家。
只看见里门挂着通德的匾额，夕阳下寂寞地驶出樵夫的车。
柳家门前的竹巷依然还在，野草青苔一天比一天多。
纵然有邻居懂得吹笛，山阳的旧友还有谁来经过呢？
注释
愚溪：原名冉溪，柳宗元谪居永州（治今湖南零陵）时更名为“愚溪”。
柳子厚：即柳宗元，子厚是柳宗元的字。谪：指官吏降级，调往边远地方。
结茅树蔬：建造茅屋，种植蔬菜。
为：筑造。沼：小池塘。沚（zhǐ）：水中的小洲。
目曰愚溪：取名叫愚溪。
无复曩（nǎng）时：不如过去。曩，从前的，过去的。
胜（shēng）：禁得起。
恨：憾。这里指伤悼之意。
悠悠：悠闲自在。
草堂无主：指柳宗元已去世。
中庭：庭中。
山榴：山石榴，又名杜鹃花、映山红。
草圣：东汉张芝善草书，人称”草圣“。此处指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。
木奴：柑橘树的别称。
里门通德榜：东汉孔融为北海相，十分敬仰郑玄，命高密县为他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过，号为通德门。此喻指柳宗元故居里门。
樵车：柴车。
山阳旧侣：指的是向秀怀念故友嵇康吕安创作《思旧赋》的典故。嵇康曾居住在山阳的嵇山下，向秀经过其旧居时，听见邻人吹笛似故人之音，遂作《思旧赋》悼念亡友。“山阳侣”便是用向秀与嵇康的友情代指刘禹锡与柳宗元的友情。山阳：汉代县名，在今太行山之南。收起
简析
《伤愚溪三首》是一组七言绝句。这三首诗都是写愚溪柳宗元旧居犹在而人事全非的，借咏唱愚溪景物的寂寞无主，以寄托诗人对友人的伤悼之情。第一首诗以溪水、燕子、庭草、山榴等春景衬托“草堂无主”的凄凉；第二首诗写柳宗元身后的萧条，并赞扬柳宗元的学问、德行；第三首诗写草堂风光，借嵇康、吕安被害之典，对柳宗元的不幸早逝表达深深惋惜之情。三首诗都着眼于一个“伤”字，哀伤住过愚溪的挚友旧侣，其最明显的表现手法是借景抒情，情从景出，风格显得极为蕴借缠绵深厚。
赏析
诗前小序，一是概括了柳宗元居愚溪的情况，点出“结第树蔬，为沼沚，为台榭”的特征，与八愚胜景相吻合；二是说明写诗的原因，听说愚溪草堂已不像过去的样子，故“悲不能自胜”，写诗以寄恨。
第一首诗从愚溪、草堂下笔，溪水悠悠，芳草萋萋，春来燕回，主人已去，引起无限伤感。满树鲜艳的山榴花开得正旺，对柳宗元的怀念之情油然而生。
第二首诗先写柳宗元的遗书、遗物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接着笔锋一转，由物及人，借孔融表彰郑玄立通德门之事，赞扬柳宗元的学问、德行。结尾以夕阳之下寂寞过往的樵车，来反衬草堂的凄凉，不平之气隐含其中。
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古诗词,写景,抒情,怀人,友人,愁闷
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古诗文
名句
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