水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
正文
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否 一作：公知否)
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
译文及注释
译文
渡江天马南来，几人真是经纶手。
渡江天马南来，几人真是经纶手。
长安父老，新亭风景，可怜依旧。
长安父老，新亭风景，可怜依旧。
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。
算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。
况有文章山斗。
对桐阴、满庭清昼。
对桐阴、满庭清昼。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
注释
韩南涧：即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。
渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
经纶：原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。
新亭风景：在失南京市南，三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫，常在新亭饮宴。一次，周于座中感叹：“风景不殊，举目国河山之异。”大家都相视流泪，见《世说新语·言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。
夷甫：西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。
沉陆：指中原沦丧。
平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
山斗：泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉国《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
平泉：唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
东山：在失浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。收起
简析
《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》寿一首祝寿词。此词虽寿为祝寿而作，但因寿翁韩元吉也志惜恢复，所以词人与之英雄相惜，痛感虽为“经纶手”却均遭闲置；同时把韩元吉比作历代名相，期望与之重整乾坤，再度建功立业。全词有着急切报国的热情，也有报国无门的悲愤，形成了悲壮苍凉的艺术风格。
赏析
词一起两句如高山坠石，劈空纪来，力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载：在晋亡，晋元帝司经睿偕在阳、汝南、南顿、彭城四王南渡，在建康建立东晋王朝，做了皇帝。时童谣云：“五经浮渡江，一经化为龙。”此借指宋高宗南渡。“经纶”，整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》：“盖公之才，犹不尽试。肆其经纶，功孰与计？”南渡以来，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐败。此二句为全篇之冒，后面的议论抒情全由此纪发。
接“长安父老，新亭风景”，连用两典：一见《晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上，即咸阳），“居人展开阅读全文
标签
古诗词,豪放,典故,祝寿
来源
古诗文
名句
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