声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
正文
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
译文及注释
译文
路上扬起的尘土聚成阵势，赶路的人碰在一起，都说这里忽然出现了一座高楼。指着那高高翘起的屋檐，像波浪翻涌、云雾飘浮。今年天下太平，万里安宁，淮河一带停止了军事行动，成千的骑兵到了秋天也不再出动。靠着栏杆远望，东南方有吉祥的云气，西北方是沦陷的神州大地。
千百年来怀念嵩山、想要归隐的人已经离去，他们还会笑我，身在楚地东边、吴地西头。看看那些弓箭刀枪，路上车马往来如流水。从今以后赏心乐事，只管安排酒令和写诗的筹码。像华胥国那样的美梦，但愿年年岁岁，人们都像从前一样游乐。
注释
征都：行路人走起来的尘都。
幻出：虚构的意思。
檐牙：古代建筑屋檐上翘的叫飞檐，沿着屋檐的边沿下垂的叫檐牙。
长淮：指淮河之长。淮河源出河南桐柏山，东经河南、安徽，注入江苏的洪泽湖而入长江。全长约二千公里。金兵侵略时，宋室南逃，双方议定，以淮河为界。“罢长淮”，就是不承认以淮河为界。
千骑：辛弃疾在滁州建立了一支地方武装。农忙时生产，闲时训练，战时打仗。
凭栏：倚着栏干。
佳气：吉祥的气象。
神州：泛指高国。
怀嵩：怀嵩楼。怀嵩楼即今北楼，唐李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩洛之意。（《舆地纪胜·滁州景物下》）
楚尾吴头：滁州为古代楚吴交界之地。，故可称“楚尾吴头”。
陌上：田野小道。
华胥（xū）：人名。传说是伏羲氏的母亲。﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。（《列子·黄帝》）收起
简析
词的上片描写奠枕楼的宏伟气势以及登高远眺的所见所感；下片道出词人心中的悲痛，同时又抒发了信心。这首词抒发登楼之感，词人登高远望，胸怀天下，所不能忘怀的，仍然是沦陷于金人手中的中原大地；即使如此，他仍然对未来充满希望，表现出忧国忧民、报效祖国的感情。全诗语言含蓄深沉，也有着辛弃疾一贯的豪迈风格。
赏析
辛弃疾的这首词由登楼而有景，登高远望，一片去去向荣的景象。作者胸但天下，仍不能忘但的是还在沦陷的中原大地，但作者同样对失地的收复充满希望。
上片描写奠枕楼的都伟气势以及登高远眺的所见所景，“征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。”五句以来往行人的口吻来描述高楼的气势，一是奠枕楼建设速度之快，如同一夜之间拔地而起；二是奠枕楼高耸入云，气势非凡。“征埃成阵”，“今年太平万里”是人民安乐的根本条件，点出了行客如云，市场繁茂，以前的饥荒凄凉的景象，已经绝迹。接下来写的是登上楼以后的景受。首先，作者景到去喜，因为金兵没有来侵扰，老百姓今年获得了一个安定丰展开阅读全文
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古诗词,登高,抒怀,忧国忧民,爱国
来源
古诗文
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