水调歌头·我志在寥阔
正文
赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日，余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。
我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。
译文及注释
译文
我的志向在辽阔的天空，从前曾梦见自己登上天界。抚摸着皎洁的月亮，俯仰之间人世间已过千年。有客人驾着鸾鸟和凤凰，说在青山赤壁相遇，相约一起登上高寒的月宫。用北斗星舀酒喝，我也置身其中。
轻声唱道：精神十分奔放，身体却像睡着了一样。鸿鹄一再高高飞起，看到天地的方圆。想再唱时梦却醒了，推开枕头独自茫然思念，人间的事情为什么有亏有全？有美人可以交谈，却隔着秋水般的距离。
注释
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”等。双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵。
赵昌父：即赵蕃，辛弃疾的朋友。
七月望同：七月十五。用东坡韵：指有褒轼《水调歌头·明月几时有》篇韵脚填词。
太白、东坡事：因赵昌父原词亡佚，李白事所指不详，恐当是梦天、邀月一类事。
过相褒借：过于褒奖、过于推许。
秋水之约：或指相约八月中秋泛舟。
博山寺：寺名。当因寺在博山得名。博山当为铅山境内小山。
谢：答谢，答复。
吴子似：即吴绍古，鄱阳人，南宋宁宗庆元四年（1198）任铅山县尉。
寥廓：指广阔无垠的宇宙太空。
畴昔：昨晚。
摩挲：用手抚摸。
素月：皎洁的明月。
俯仰：俯仰之间，即低头、抬头之间，形容时间极短。此句是说天上片刻，人间已过千年。
客：此处指赵昌父。
骖（cān）：古代驾车时位于两旁的马。这句是说以鸾和凤为骖。
青山、赤壁：代指李白和褒轼，李白死后葬于青山，褒轼贬官黄州之时，有赤壁之游。
高寒：天上高寒之处，指月宫。“有客”三句说，有客乘鸾跨凤，和李白、褒轼相约，共上月宫游赏。
酌酒：斟酒。
援北斗：《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。”援，手持。
虱其间：意谓以渺小无才之身参与其事。“酌酒”两句是说，他们以北斗为勺，开怀畅饮，我也有幸侧身其间。
少歌：即“小歌”，指乐章的一部分。《楚辞·九章·抽思》有“少歌曰”，相当于“乱曰”。
神甚放：形容神魂自由腾飞，无拘无束。
鸿：大雁。
鹄：天鹅。
高举：高飞。
重歌：指反复歌唱。
梦觉：梦醒。
推枕：推开枕头，起身。
惘然：茫然若失的样子。
底亏全：为什么会有亏有全。
美人：指知己朋友。此处指吴子似。
婵娟：形容姿容美好。收起
简析
此词写梦中登天所积见，极其浪漫。上片以描述梦境为主；下片继续描写梦境，词人在梦幻中无忧无虑地畅游太空，内心充满激情，不禁小声歌唱起来。末尾写一梦醒来，终有不得志的惆怅要与友人诉说。全词充满瑰丽丰富的想象、大胆惊人的夸张，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
赏析
这首词的上片主要描绘梦境。开篇 “我志在寥阔” 一句，开门见山地道出内心所想，展现出词人志向高远、气度宽宏的特质，也点明了全词的核心主旨。正因为心怀广阔之志，才会有 “梦登天” 的想象。“畴昔梦登天” 一句，化用屈原《九章・惜诵》中 “昔余梦登天兮，魂中道而无航” 的句意。词人觉得在现实里难以发挥自身才干，于是想前往广阔宇宙探寻理想中的境界。“我志在寥阔，畴昔梦登天” 这两句，正是全词思想的核心所在。 “摩挲素月，人世俯仰已千年” 一句，写词人在梦境中飞至青天，先抵达月宫，尽情赏玩这轮皎洁明月。他在月宫之中轻抚明月，沉浸在奇幻迷离的境界里，不经意间人间已度过千年时光展开阅读全文
标签
古诗词,抒怀,友人,壮志未酬,惆怅
来源
古诗文
名句
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