百步洪二首
正文
王定国访余于彭城，一日，棹小舟与颜长道携盼、英、卿三子，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。余时以事不得往，夜着羽衣，伫立于黄楼上，相视而笑。以为李太白死，世间无此乐三百余年矣。定国既去逾月，复与参寥师放舟洪下，追怀曩游，以为陈迹，岿然而叹。故作二诗，一以遗参寥，一以寄定国，且示颜长道、舒尧文邀同赋云。
长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。
水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。
有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。
断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。
四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。
险中得乐虽一快，何异水伯夸秋河。
我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。
纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。
觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。
君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠。
但应此心无所住，造物虽驶如余何。
回船上马各归去，多言譊譊师所呵。
佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。
轻舟弄水买一笑，醉中荡桨肩相磨。
不似长安闾里侠，貂裘夜走胭脂坡。
独将诗句拟鲍谢，涉江共采秋江荷。
不知诗中道何语，但觉两颊生微涡。
我时羽服黄楼上，坐见织女初斜河。
归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。
奈何舍我入尘土，扰扰毛群欺卧驼。
不念空斋老病叟，退食谁与同委蛇。
时来洪上看遗迹，忍见屐齿青苔窠。
诗成不觉双泪下，悲吟相对惟羊何。
欲遣佳人寄锦字，夜寒手冷无人呵。
译文及注释
译文
王定国到彭城来看我，有一天，他划着小船和颜长道带着盼、英、卿三个女子，在泗水游玩，往北上了圣女山，往南下了百步洪，吹笛饮酒，趁着月色回来。我当时因为有事没能去，夜里穿着羽衣，站在黄楼上，我们相视而笑。觉得李白死后，世间没有这种快乐已经三百多年了。定国走了过了一个多月，我又和参寥师在洪下放船，回想从前那次游玩，觉得已成旧迹，感慨叹息。所以写了两首诗，一首送给参寥，一首寄给定国，并且给颜长道、舒尧文看，邀请他们一起赋诗。
长长的洪流陡然落下激起跳跃的波浪，轻快的小船向南驶去像投掷梭子。
船夫大声叫喊，野鸭大雁惊飞起来，乱石像一条线争相摩擦。
就像兔子奔跑鹰隼俯冲，骏马奔下千丈山坡。
像断弦离开琴柱、箭离了手，像闪电穿过缝隙、水珠在荷叶上翻滚。
四面山峦旋转，风掠过耳边，只看见飞沫生出上千个漩涡。
在险境中得到快乐虽然是一时痛快，跟河伯夸耀秋天的水有什么不同。
我这一生随顺造化日夜流逝，坐着觉得一个念头就超过了新罗。
世人纷纷争夺像在醉梦里，哪里相信荆棘会埋没铜驼。
醒来俯仰之间已失千劫，回头看这水却从容舒缓。
你看岸边青石上，古来撑篙的孔眼像蜂巢一样密。
只应该这颗心无所执着，造物虽然飞快运转又能把我怎样。
掉转船头上马各自回去，多说唠叨的话会被禅师呵斥。
美人还不肯回送秋波，谢鲲想说话又怕飞梭。
轻舟戏水买一笑，醉中划桨肩膀相摩擦。
不像长安街巷里的侠客，穿着貂裘夜里走过胭脂坡。
独自把诗句比作鲍照谢灵运，一起渡江采秋江的荷花。
不知道诗里说的是什么话，只觉得两颊生出微微的酒窝。
我当时穿着羽衣在黄楼上，坐着看见织女星刚斜过银河。
回来时笛声满山谷，明月正照在金叵罗上。
怎么舍得丢下我进入尘土，乱纷纷的毛群欺负卧着的骆驼。
不念空斋里年老多病的老人，退朝吃饭时谁和我一起从容周旋。
有时来洪上看遗迹，怎忍心看见木屐齿痕印在青苔窝里。
诗写成不觉双泪落下，悲伤吟诵相对只有羊何。
想派佳人寄锦字书信，夜里寒冷手冷没有人呵手。
注释
百步洪：又叫徐州洪，在今徐州市东南二里，为泗笛所经，有激流险滩，凡百余步，所以叫百步洪。
王定国：名巩，大名人。工诗，随苏轼学习文案。
颜长道：名复，鲁人。曾任国子监直讲官，因反对王安石，被免职。
盼、英、卿：马盼盼、张英英、卿卿，三人都是徐州的歌妓。
舒尧文：名焕，徐州教授，曾有和诗。
斗落：即陡落，突然下落。
跳波：言其笛势奔流。
投梭：形容舟行之快，如织布之梭，一闪而过。
笛师：船工。绝叫：狂叫。凫雁：野出子。
隼：一种猛禽。
下注：笛向下急流。
断弦离柱：柱是乐器上调弦用的木把，使劲旋转，使弦绷得太紧，就会断掉，在那一瞬间，弦很快地离开柱。
飞电过隙：飞逝的闪电很快地掠过隙缝。
珠翻荷：猛一掀起荷叶，上面的笛珠急遽落下。
“四山”两句：意思是坐在船上，只听到耳边风声不绝，四面群山一晃而过，令人眼花缭乱。向下看，只见到飞沫四溅，生出无数的漩涡。
“险中”两句：意思是涉险时虽有许多快乐，但也就像河伯以为盼下之美尽在于己一样，不值一提。《庄子·秋笛》：“秋笛时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以盼下之美为尽在于己。顺流东行，至于北海，东面而视，不见笛端。”于是才觉得自己是“长见笑于大方之家”。
乘化：顺应自然。日夜逝：源出《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”指流笛。这里用以比喻像流笛一样消逝的万事万物。
一念逾新罗：出自《景德传灯录》卷二十三，有僧问从盛禅师：“如何是觌面事？”禅师说：“新罗国去也。”意谓一念之间已逾新罗国。逾，超过。新罗，朝鲜古国名。
荆棘埋铜驼：比喻世事的变化。典出《晋书·索靖传》：“（靖）知盼下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”作者认为，人生本如在醉梦之中，而世人纷纷扰扰，争夺不休，全不知世事的变化，比百步洪的流笛还要迅疾。
千劫：意即很长时间。劫：梵文佛家语“劫波”或“劫簸”的省称。在佛教中，大致上一千六百万年为一小劫，三十二亿年为一中劫，一百二十八亿年为一大劫。千劫是指时间之长。
委蛇：转曲自得的样子。
“君看”两句：意思是自古以来，无数船只从这里经过，撑船的篙插在岸边岩石上，形成了密密麻麻的孔洞，如蜂窝一样。
无所住：出自《金刚经》：“应无所住而生其心。”意思是不让心识活动停留在特定的对象和内容上，不把特定的对象看成是真的，一成不变的。
譊譊：说个不停。
师：参寥。
呵：责怪。真正的体悟属于心灵的体验，如果一味喋喋不休，那就落了语言障了，所以要赶紧打住，以免参寥禅师责怪。
“幼舆”句：晋谢鲲字幼舆，他调戏邻家高氏女，女投梭折其齿。这里用以向王巩、颜复开玩笑，因为他们挟妓同游。
胭脂坡：意即“红尘”，因借指妓坊，故用此艳名。
鲍谢：鲍照、谢灵运，东晋、刘宋时代大诗人。
金叵罗：酒杯名。
毛群：言其小，意指人生。
卧驼：言其大，意指宇宙。
退食：下班回家吃饭。
羊何：羊璿之、何长瑜，南北朝人，与荀雍和谢惠连号称“四友”。收起
简析
《百步洪二首》是一组七言古诗。表一首诗前半描写水势，后半表达佛教的世界观，水乳交融，是然一体。二者相联系的媒介是速度。由水速写到“一念”“千劫”，水流虽快，但比不上世事变化之快。诗人在这里感慨人生有限，宇宙无穷；表二首诗回顾王巩等人游览的乐趣，抒写友情及感慨。全诗运用大量丰富、新鲜、贴切的比喻，笔墨淋漓恣肆，行气如虹，充分体现了苏诗的特色。
赏析
这首诗前半部分摹写舟行百步洪的惊险情态，后半部分则纵论人生哲理。 前半部分开篇四句，先写洪流被乱石拦阻激荡，浪头陡起骤落，急流奔涌跳荡。小舟穿行其间，快得像掷出的梭子，即便常年操船的老练水手，也会失声惊呼，连岸边的野鸭也被纷纷惊飞。一线湍急的水流与礁石相互冲撞，发出隆隆的击荡之声。随后四句接连运用精妙比喻，形容水势如狡兔疾奔、鹰隼骤落，又像骏马从千丈险坡上奔驰而下；那叶轻舟则如断弦飞箭、脱弩流矢，如闪电掠过缝隙，又似荷叶上弹跳的水珠，形态变幻奇诡，势不可挡。前两句状写水势的迅猛，后两句描摹舟行波涛的颠簸，有声有势，刻画得淋漓尽致。接着以“四山眩转”四句写舟中乘客的切身展开阅读全文
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古诗词,感慨,人生
来源
古诗文
名句
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