养竹记
正文
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
译文及注释
译文
竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德，君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹子的本性很正直，凭着正直的本性能立身，君子看见它的本性，就会想到那些不偏不倚的人。竹子的心是空的，凭着空的心可以体悟道理，君子看见它的心，就会想到那些虚心接受的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，君子看见它的节，就会想到那些砥砺名节、无论平安还是危险都保持一致的人。正因为这样，所以君子大多喜欢种竹，把它作为庭院中的观赏植物。
贞元十九年春天，我因为参加拔萃科考试及第，被授予校书郎的官职，开始在长安寻找借住的地方，找到常乐里已故关相国的私人宅第东亭住了下来。第二天，我走到亭子东南角，看见一丛竹子在那里，枝叶枯萎憔悴，没有生气也没有光泽。我向关家的老人询问，他回答说：这是相国亲手种的。自从相国去世后，别人借住在这里，于是做筐篚的人来砍它，做扫帚的人也来割它，被砍伐剩下的竹子，高度不到一寻，数量不到一百根。又有普通的草木混杂生长在里面，茂密丛生，已经没有竹子的样子了。我惋惜它曾经经过长者的手种植，却被俗人轻视，被剪伐丢弃成这样，但它的本性还在。于是我割除杂草，清除脏土，把竹子之间疏开，把根部培好土，不到一天就做完了。于是太阳出来时有清凉的树荫，风吹来时有好听的声音。竹子依依可爱，欣欣向荣，好像对遇到赏识而有所感动。
唉！竹子是植物，对人有什么呢？因为它有像贤人的地方，人们就爱惜它，培植它，何况对那些真正的贤人呢？那么竹子对于草木，就像贤人对于普通人一样。唉！竹子不能自己区别于别的植物，只有人才能使它不同。贤人不能自己区别于普通人，只有任用贤人的人才能使他不同。所以我写了《养竹记》，写在亭子的墙壁上，留给以后住在这里的人，也想让现在任用贤人的人知道。
注释
本：根。
固：稳固。
树：树立。
倚：偏颇。
体道：体悟仁德。
虚受：虚心接受。
贞：坚定。
砥砺（dǐ lì）：磨练，锻练。
名行：名节操行。
如是：像这样。
树：种植竹子。
庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
贞元十九年：即公元803年。贞元：唐德宗李适的年号。
拔萃：唐代考中进士，还要经过吏部考试，才能授官。白居易三十二岁这年，以“拔萃”登科。
校书郎：秘书省属官，管理校勘和整理国家图书典籍。
常乐里：长安的里名。关相国：疑为德宗时的宰相关播。
殄瘁：枯萎凋谢的样子。殄（tiǎn）：灭绝，此指摧残。 瘁：劳伤，此指毁坏。
关氏之老，关家旧人，如老仆，管家之类。
繇（yóu）：同“由”。
筐篚（fěi）：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。
篲箒（huìzhǒu）：都是扫箒。篲：通“彗”，扫帚。这里作动词用。
寻：古时八尺为一寻。
菶（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。
芟（shān）蘙（yì）荟，剪除茂盛的杂草。
封：培土。
斯：指这所房子。收起
简析
此文第一段谈竹子的四种美处，第二段写自己与竹相知相处的经过，第三段借竹子前后感同际遇来表达自己内心情感。全文语言浅显通畅，朴素自然，文字省净，意境新颖，极富哲理性，同时又反映出作者对当时感注重培养人才、感知道爱惜人才的现实状况感到忧虑的心情。
赏析
全文可以分为三段。第一段谈竹子的四种美德：建善不拔，中立不倚，应用虚受，砥砺名行，夷险一致；正因为有这些美德，君子们多将之作为“庭实”。第二段写自己与竹相知相处的经过。那是自己借居已故相国府宅东亭时，有感于原先种的竹已“枝叶殄瘁，无声无色”；经询方知其竹现状是与“他人假居”、无人爱惜竹子有关。于是乎，作者“乃芟翳荟，除粪壤，疏其间，封其下”，爱惜并护理竹子将近一整天时间，他旋即感到，竹子以清光朗韵回报自己，付出真情。第三段借竹子前后不同际遇，谈人才的遭遇。竹子“似于贤”得到人之爱惜和培植，对“真贤”的人又怎么得不到爱惜和培植。竹子与草木，就像贤才与一般人；竹子是不能自我张扬优点，而是展开阅读全文
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古诗词,咏物,抒情,感慨
来源
古诗文
名句
- 竹似贤，何哉收藏
- 竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者收藏
- 竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者收藏
- 竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者收藏
- 竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者收藏
- 夫如是，故君子人多树之，为庭实焉收藏
- 明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色收藏
- 询于关氏之老，则曰：此相国之手植者收藏
- 又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉收藏
- 居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存收藏
- 乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕收藏
- 于是日出有清阴，风来有清声收藏