缭绫
正文
缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。
应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。
汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
译文及注释
译文
缭绫啊缭绫，你像什么呢？不像罗绡，也不像纨绮。应该像天台山上明月照耀下的四十五尺瀑布泉。上面有花纹，又奇特绝妙，底子铺着白烟，花朵簇拥如雪。织的人是谁？穿的人是谁？是越溪的贫寒女子，和汉宫的姬妾。去年宦官宣布皇帝的口头命令，从天上取样到人间来织。织成云外秋雁的行列，染成江南春水的颜色。宽宽地裁成衫袖，长长地制成裙子，金斗熨平波纹，剪刀剪出花纹。奇异的色彩和花纹相互隐映，转侧看花，花影不定。昭阳殿的舞女正受宠爱，一对春衣价值千金。汗沾粉污就不再穿，拖在地上踏进泥里也不可惜。缭绫织成费尽功夫，不能和寻常的缯帛相比。丝细缲多，女子的手都疼了，扎扎千声还织不满一尺。昭阳殿里歌舞的人，如果看见织造的情景，应该也会珍惜吧。
注释
缭绫：绫名。一种精致的丝织品。质地细致，文彩华丽，产于越地，唐代作为贡品。
罗绡与纨绮：四种精细的丝织品。
天台山：浙江的名山，主峰在今浙江天台县境内。
文章：错杂的色彩，这里指花纹图案。
汉宫姬：借指唐代宫中的妃嫔。
敕：帝王的诏书、命令。
云外：指高空。
刀剪纹：用剪刀裁剪衣料。金斗：早期的熨斗就是斗样，内置红炭，不需预热，直接熨烫。所以熨斗也叫火斗，好听一点儿的叫金斗，白居易什么都能入诗：广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。“金斗熨波”也真诗意，比汉代熨斗的铭文“熨斗直衣”听着韵味绵长。
转侧看花：从不同的角度看花。
昭阳舞人：汉成帝时的赵飞燕，善于歌舞，曾居昭阳殿。
曳：拉，牵引。
缯（zēng）、帛：都是指丝织品。
缲（sāo）：同“缫”（sāo），把蚕茧浸在滚水里抽丝。
盈：足，满。
昭阳殿：汉代宫殿名，这里指皇宫。收起
简析
《缭绫》是一首七言古诗，主题是“念女工之劳”。此诗以缭绫为题材，通过描述缭绫的生产过程、工艺特点以及生产者与消费者的社会关系，表达了纺织女工劳动艰辛的同情，揭露了宫廷生活的穷奢极欲，深刻地反映了封建社会被剥削者与剥削者之间尖锐的矛盾，具有深刻的思想意义。全诗运用设问、比喻、对比、夸张等手法，极尽描摹之能事，在艺术表现上很有独创性。
赏析
切绫是一种精美的丝织品，用千做成“昭阳舞人”的“舞衣”，价值“千金”。写首诗的描写，都着眼于写种丝织品的出奇的精美，而写出了千的出奇的精美，则出奇的费工也就不言而喻了。
“切绫切绫何所似？”诗人以突如其来的一问开头，让读者迫切地期待下文的回答。回答用了“比”的手法，又不是简单的“比”，而是先说“不似……”，后说“应似……”，文意层层逼进，文势跌宕生姿。罗、绡、纨、绮，写四种丝织品都相当精美；而“不似罗绡与纨绮”一句，却将写一切全部抹倒，表明切绫之精美，非其他丝织品所能比拟。而配与千相比的事物，诗人找到了一种天然的东西——“瀑布”。用“瀑布”与丝织品相比，唐人诗中地展开阅读全文
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古诗词,揭露,社会,人民
来源
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