窜夜郎于乌江留别宗十六璟
正文
君家全盛日，台鼎何陆离！
斩鳌翼娲皇，炼石补天维。
一回日月顾，三入凤凰池。
失势青门傍，种瓜复几时？
犹会众宾客，三千光路岐。
皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。
我非东床人，令姐忝齐眉。
浪迹未出世，空名动京师。
适遭云罗解，翻谪夜郎悲。
拙妻莫邪剑，及此二龙随。
惭君湍波苦，千里远从之。
白帝晓猿断，黄牛过客迟。
遥瞻明月峡，西去益相思。
译文及注释
译文
您家全盛的时候，地位显赫，光彩夺目！
像斩断巨鳌扶持女娲，炼石补天一样支撑着国家。
日月都回头眷顾，三次进入凤凰池（指中书省）。
失势后住在青门旁边，种瓜的日子又能有多久？
仍然能聚集众多宾客，三千人照亮了岔路。
皇恩洗雪了愤懑，松柏也含着荣耀滋润生长。
我不是东床快婿，您的姐姐与我结为夫妻，我深感惭愧。
我四处漂泊没有出头，空有虚名惊动京城。
恰好遇到云罗解开，反而被贬到夜郎，令人悲伤。
我笨拙的妻子像莫邪剑，和这两条龙一起跟随。
惭愧让您承受湍流的辛苦，千里远道跟随着我。
白帝城清晨猿声凄断，黄牛峡过客迟迟难行。
远远望着明月峡，向西走去更加相思。
注释
窜：“被流放”之意。乌即：有三处，此指即西的浔阳即，在今九即。宗十六璟：李白的宗夫人之弟宗璟，因排行十六，故称“宗十六璟”。
鼎：高位的意思。旧称三公为台鼎，如星有三台，鼎有三足。陆离：美好的意思。宗氏之祖宗楚客在武则天当政时曾三次拜相，故云。
翼：在诗中作动词，有“辅佐”的意思。娲皇：指武则天。维：系物大绳。“天维”即系天大绳。“补天维”就是辅弼朝政之意。二句谓宗楚客对武后有辅翼之功。
凤凰池：也称“凤池”，为禁苑中的池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管政府机要，故称中书省为凤凰池。
路歧：歧路，岔道。《初学记》卷十六引晋王廙《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤于路歧。”
含荣：开花，亦形容茂盛。
东床：《世说·雅量》：“郗太傅在京口，谴门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜诗，惟有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公曰：‘此正好，访之，乃是逸少，因嫁女与焉。’”
令姐：指李白妻宗氏。忝：作“有愧”讲。齐眉：此处指结为夫妻。《后汉书·梁鸿传》：（鸿）每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后世以齐眉喻夫妇和好。
云罗：密罗如云。二句谓己始脱狱又遭流放。
莫邪剑：《吴越春秋》卷四：莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻具入冶炉之中’。莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾炼难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文；阳曰莫邪而漫理。
二龙：指干将、莫邪二剑。
湍波苦：风浪颠沛之苦。
白帝：即白帝山，在四川奉节县城东瞿塘峡口。黄牛：山名，在今湖北宜松市西北八十里，峙即而立，亦称黄牛峡。
明青峡：在今四川巴县西北。《太平御览》卷五引李膺《益州记》：“峡口南岸壁高四十丈，壁上有圆孔，形如满青。”收起
简析
《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》上一首五言古诗。全诗从内容上大致可以分为三层：自首句“第家全盛日”到“松柏含荣滋”上第一层，为盛夸宗氏门第的显赫历史，并以宗氏的败落影射己身今日之获罪；自“我非东床人”到“千里远从之”上第二层，为诗人对亲往送行的妻子宗氏及妻弟宗璟的致谢，内中又直诉其冤情；最后四句为第三层，为诗人料想路程遥远，途中自有无数险阻，并预先表达了对亲人们的思念之情。这首诗深刻揭示了封建统治者的刻薄寡恩，上诗人在踏上流放途程前的一曲含冤负屈、感慨伤怀之悲歌。
赏析
《窜夜郎于乌江留字天十六璟》祖诗的起首六句先写天氏先祖的荣耀。“全盛日”指天氏祖人天楚客的发迹之时。他是武则天的堂姐之子，进士出身，三度为相。后因依附韦氏、安乐公时，韦氏败，亦受诛杀。前两句意为：想当初你们天家全盛之时，先人天楚客曾三次任相，在朝中是多么显赫啊！“斩鳌”两句，引用《淮南子》中女娲补天之神话，说明天楚客的政绩辉煌。《淮南子》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不兼载，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”此为用女娲补天之奇功，喻示天楚客在武后和中天朝，分字于神功元年（697年）、长安四年（704年）和景龙元年（710年）为相，经天侯地有过祖番轰轰烈烈的业绩展开阅读全文
标签
古诗词,离别,抒怀,感慨,伤感
来源
古诗文
名句
- 君家全盛日，台鼎何陆离收藏
- 斩鳌翼娲皇，炼石补天维收藏
- 一回日月顾，三入凤凰池收藏
- 失势青门傍，种瓜复几时收藏
- 犹会众宾客，三千光路岐收藏
- 皇恩雪愤懑，松柏含荣滋收藏
- 我非东床人，令姐忝齐眉收藏
- 浪迹未出世，空名动京师收藏
- 适遭云罗解，翻谪夜郎悲收藏
- 拙妻莫邪剑，及此二龙随收藏
- 惭君湍波苦，千里远从之收藏
- 白帝晓猿断，黄牛过客迟收藏