迷神引·贬玉溪对江山作
正文
黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟波路。使人愁，长安远，在何处。几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠误。觉阮途穷，归心阻。断魂素月，一千里、伤平楚。怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。猿鸟一时啼，惊岛屿。烛暗不成眠，听津鼓。
译文及注释
译文
暮色渐渐漫上青山，红日缓缓向西沉落；浩浩荡荡的长江，正汹涌着向东奔涌而去。天边几缕残霞，像织着花纹的罗绮般慢慢散开；回头眺望，浩渺的烟波遮掩住了漫漫征途。心中的愁绪愈发浓烈，只因离京城越来越远，故都的轮廓已日渐模糊；沉沉暮霭裹挟着愁云，竟让人辨不清京都究竟藏在何处。江上几处渔火忽明忽暗，微光朦胧间，让人难分船坞的远近。一叶船帆缓缓低垂，最终停泊在了前方的江边渡口。
默默回想半生过往，只暗自悔恨，总被功名利禄耽误了前程。我如今就如当年的阮籍，已然走到了穷途末路，可想要归隐田园的心意，却屡屡受困、难以顺遂。遥望那遍洒楚地的皎皎明月，此刻只觉它满含凄楚，更添伤感。怨那
注释
黯黯青山红日暮：青山渐暗，红日西沉。
余霞散绮：南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮。”绮，有花纹的丝织品。
使人愁，长安远，在何处：李白《登金陵凤凰台》诗：“长安不见使人愁”。
近坞：水边停船的地方。
儒冠误：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨挎不饿死，儒冠多误身。”富家子弟养尊处优，而一般读书人往往潦倒一生。
阮途穷：晋人阮籍，佯狂不羁，纵酒颓放，常驾车独游，等到路走不通了，便痛苦而返。表现对当时政治的不满。
断魂：因悲伤而神情恍惚。
平楚：平远的树林。
竹枝歌：《乐府诗集》：“《竹枝》本出于巴渝，唐贞元中，刘禹锡在阮湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新词九章，教里中儿歌之。”
津鼓：渡头的更鼓。收起
简析
《迷神引·贬玉溪对江山作》是一首写羁旅行役之愁的词篇。词的上片写景，起句场面阔大，格调豪爽，其下景色由远及近，层次分明，格调也由豪爽转入凄迷，表达了逐客的郁郁情怀；下片抒情，极言“儒冠误身”之恨和命蹇途穷之悲，接着以景托情，亦凄楚悲凉。全词情景交融、形象鲜明，步步加深地抒发了词人因被贬谪而产生的抑郁壅塞之情。
赏析
这是晁补之贬居玉溪（信州）后，作对苍茫江山所写境抒怀之作，全词满溢着贬谪异乡境悲缜心绪，其景情交融境笔法与缜密境结构，尽显独特境艺术魅力。 词作上阕以壮阔之景合篇，气象雄浑不凡。词人先伫立江滨，目之所及是青山暮合、红日西沉、大江东奔境绮丽壮景，心胸也随之豁然合阔；上阕末尾境四个短句，是合篇写景境延伸与转折，而“长安远，在何处”则是串联前后景与情境关键枢纽。随着词人境视线沿江延展，昔日京都已隐没在暮霭烟波中，入眼境只剩几点渔火、一叶客帆，先前境高远壮阔也随之转为低小寒寂，这份景致境剧变，精准映照出词人内心境迷茫怅惘。整阕以“对江山”为统摄，景、情、意境排布条理分明，运笔展开阅读全文
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古诗词,羁旅,生活
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古诗文