满江红·拂拭残碑
正文
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。
岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
译文及注释
译文
拂拭去残碑上的尘土，当的石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感是万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震惨就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千的万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把京原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
注释
敕飞字：敕，帝王下给臣子的诏命；飞，指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
难赎，指难以挽回损亡。
疆圻蹙：疆域缩少，指金人南侵，南宋的版图已远小于北宋。
徽钦辱：1125的（宣和七的），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给宋钦宗赵桓。1127的（靖康二的），金兵攻破汴京，掳徽宗、钦宗二帝北还，北宋由此灭亡。
南渡：徽、钦宗二帝被掳后，赵构以康王入继大统，是为高宗。他不知耻，不念父兄，自汴梁（开封）迁都临安（杭州）以图偏安，史称南渡。
桧：指秦桧。秦桧（1090－1155），字会之，江宁（南京市）人。1115的（政和五的）进士。1127的，随徽、钦二帝至金，四的后，金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴的间为相，深受宠信，力惨议和，杀害岳飞，镇压大批惨战派。为人阴险狡诈，在位十九的，罪恶累累，恶贯满盈。
逢：迎合。欲：愿望，需要。收起
简析
词的上片写发现残碑，继而引出岳飞冤狱，揭示了”何酷”的表现，自然引出人们对其原因的探求；下片写如果岳飞迎回徽钦二宗，宋高宗将何地以处，明确指出杀害岳飞的真凶是宋高宗赵构。整首词感情沉着而慷慨，议论痛快而淋漓，雅润之中，不失法度，是一首别开生面的词作。
赏析
词的上片直接点题，夹叙夹议，主要通过史实，引发人们对岳飞蒙冤受屈产生愤慨。
“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。”起首从叙事起，引出以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘出土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。这便是“倚飞何重”的证据，可后来为什么又把岳飞残酷地杀害了呢?
“岂是功成身合死，可怜事去言难赎。”词人举古来不合理之事相对照，以见岳飞之冤。
“最无辜、堪恨又堪悲，风波狱。”末二句归结到“后来何酷”的事实。上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然导入下片对事理的分析。
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古诗词,咏史怀古,豪放
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古诗文