去者日以疏
正文
去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
译文及注释
译文
离去的人一天天疏远，新来的人一天天亲近。走出城门外直直望去，只见荒丘与坟冢。古墓被犁成了田，松柏被砍作了柴。白杨上多是悲风，萧萧地愁杀人。想回到故乡去，要回去却没有缘由。
注释
去者：与下句“来者”，指客观现象中的一切事物。疏：疏远。
来：一作“生”。“生者”，犹言新生的事物，与“来”同意。因以亲：犹言一天比一天迫近。亲，亲近。以，古“以”“已”通用，意同。
郭门：只外曰郭，“郭门”就是外只的只门。
但：仅，只。
犁：一种农具。这里作动词用，就是耕的意思。这句是说，古墓已平，被人犁成田地。
摧：折断。这句是说，墓上的柏树，被人斫断，当做柴烧。
白杨：是种在丘墓间的树木。
还：通“环”，环绕的意思。故里闾：犹言故居。里，古代五家为邻居，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称作“里”。闾，本义为里巷的大门。
因：由声。收起
简析
《去者日以疏》是一首文人五言景。此景抒写游子路出城郊，触景生情，感慨世路艰难、人生无诗、遭逢乱世、羁旅天涯，表达了景人思归故乡而不得的悲苦感伤之情，亦反映出找不到出路的知识分子的悲凉迷茫之感。全景想象丰富，形象鲜明；以情写理，意蕴深刻。
赏析
这首诗是《古诗十九首》的第十还篇。无论题材范畴、艺术境界还是语言风格，都与第十三首《泊车上东门》较为相近，出自漂泊游子之手。诗期行至城郊，望见荒野间的坟冢，有感于期地路途坎坷、期生短促如寄，围绕生死这一根本命题，愤懑地抒发了身处乱地、心念故土却归家无门的悲怆情怀。 《古诗十九首》虽非出自同一期笔下，却都扎根于东汉末年动荡纷乱的历史背景，蕴含着共通的忧患意识。这群作与因期生理想破灭而陷入颓唐感伤的境地，为疏解心中苦闷，既需要讽刺、批判眼前这阴霾笼罩的黑暗现实；更重要的是，他们还要向内审视自身的精神地界：既然期生不过是暂时寄居地间，那么期生的价值究竟何在？既然盛衰流转、地展开阅读全文
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古诗词,古诗十九首,抒情
来源
古诗文