孤儿行
正文
孤儿生，孤子遇生，命独当苦。
父母在时，乘坚车，驾驷马。
父母已去，兄嫂令我行贾。
南到九江，东到齐与鲁。
腊月来归，不敢自言苦。
头多虮虱，面目多尘土。
大兄言办饭，大嫂言视马。
上高堂，行取殿下堂。
孤儿泪下如雨。
使我朝行汲，暮得水来归。
手为错，足下无菲。
怆怆履霜，中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。
泪下渫渫，清涕累累。
冬无复襦，夏无单衣。
居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
春气动，草萌芽。
三月蚕桑，六月收瓜。
将是瓜车，来到还家。
瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。
愿还我蒂，兄与嫂严。
独且急归，当兴校计。
乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，
将与地下父母，兄嫂难与久居。
译文及注释
译文
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。
父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。
父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。
南到九江，东到齐鲁。
年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。
头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土。
大哥指派我去做饭，大嫂指派我去看马。
一会跑上高堂，一会奔往下殿。
我这个孤儿啊，泪如雨下。
早上让我去打水，晚上又背水归来。
手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲。
悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜。
拔断了
注释
遇：同“偶”。
行贾（gǔ古）：出外经商。行贾，在汉代被看作贱业。
这句原作“面目多尘”，刘兆吉在《关于孤儿行》一文中说，句末可能脱“土”字，兹据补。
视马：照看骡马。
高堂：正屋，大厅。
行：复。取：“趣”字的省文；趣，古同“趋”，急走。
手为错：是说两手皴裂如错石（磨刀石）。一说，“错”应读为“皵”（què雀），皮肤皴裂。
菲：与“屝”通，草鞋。
怆怆：悲伤的样子。一说，怆怆应读为“跄跄”，疾走的样子。
履霜：踏着冬霜。
肠：即“腓肠”，是足胫后面的肉。
渫渫：泪流貌。
复襦：短夹袄。
黄泉：犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦，还不如早点死去，到地下去跟随在父母身边。
将是瓜车：推着瓜车。将，推。是，此，这。
反覆：同“翻覆”。
蒂：瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
独且：据王引之说，“独”犹“将”；“且”，句中语助词。
校计：犹“计较”。这四句是说，我要赶快回家，希望你们将瓜蒂还给我，因为哥嫂待我刻薄，又要有一番争吵。
里中：犹言“家中”。譊譊：吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
将与：捎给。收起
简析
《孤儿行》是一首汉乐府诗歌。此诗通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了社会人情的冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈人道主义感染力的优秀诗作。全诗语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
赏析
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
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古诗词,写人,生活,抒情
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古诗文