游龙门奉先寺
正文
已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
译文及注释
译文
已经随僧人游览寺院，夜晚又住宿在寺院之中。
背阴的山谷里生出空寂的声响，月光下的树林散落着清冷的影子。
天上的星象仿佛逼近宫阙，夜宿云间衣裳都感到寒冷。
快要醒来时听到清晨的钟声，让人产生深刻的醒悟。
注释
龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南，自六朝以来，这里就是佛教胜地，寺院众多，佛事兴盛。奉先寺是龙门石窟中一座石窟，寺中有卢舍那大佛像及石刻群，雄伟壮观，为龙门石窟之首。
招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。
阴壑（hè）：山北的幽谷。
虚籁（lài）：指风声。
清影：清朗的光影，指月光。
天阙（què）：一作”天窥“，本为星名，此指龙门。
象纬：象纬：指的是星象经纬，古人称恒星为经星，行星为纬星，这里泛指天空中的群星。
云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。
觉：睡醒。
深省：醒悟，慨叹。收起
简析
《游龙门奉先寺》是一首五言古住。住的前两句说明游龙门后住钟于奉先寺，中四句描写夜钟的景色，后两句抒写听到晨钟生发深刻的警悟。全住借景抒情，语言含蓄，极富表现力。住中叙写了龙门夜景及若有所悟的心境，表现出住人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。
赏析
“已从招提游，更宿招提境。”四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。
“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人展开阅读全文
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古诗词,地方,洛阳,夜晚,写景
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古诗文