谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
正文
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
译文及注释
译文
五岳的祭礼比照三公，四方环镇，嵩山居中。南方火维之地荒远，多妖怪，上天借给神柄，让它专擅雄奇。喷云泄雾，藏在半山腰，虽有绝顶，谁能穷尽。我来正逢秋雨时节，阴气晦暗，没有清风。潜心默祷，好像有回应，难道不是正直能感通神明。一会儿云散，众峰都露出来，仰望高峻，撑着青空。紫盖峰连绵接着天柱峰，石廪峰腾跃堆成祝融峰。森然动魄，下马行礼，松柏间一条路通向灵宫。粉墙丹柱闪动光彩，鬼物的图画填满青红。登上台阶，弯腰献上干肉和酒，想用这点微薄表明心意。庙里的老人知道神意，张目窥伺，能鞠躬致礼。手持杯珓引我投掷，说这最吉，别的难比。我被贬到蛮荒之地侥幸不死，衣食刚够，甘愿就此终老。侯王将相早已不敢想，神即使想赐福也难有作为。夜里投宿佛寺，登上高阁，星月掩映，云气朦胧。猿鸣钟响，不知天亮，明亮的寒日从东方升起。
注释
谒：拜见。
衡岳：南岳衡山，在今湖南。
祭秩：祭祀仪礼的等级次序。
三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。
皆：一作“比”。
四方环镇嵩当中：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。
火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。
维：隅落。
假：授予。
柄：权力。
穷：穷尽，这里用作动词。
秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。
晦昧：阴暗无光。
清：一作“晴”。
“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。
静扫：形容清风吹来，驱散阴云。
众峰：衡山有七十二峰。
突兀：高峰耸立的样子。
青：一作“晴”。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。
腾掷：形容山势起伏。
森然：敬畏的样子。
魄动：心惊的意思。
拜：拜谢神灵应验。
松柏一径：一路两旁，都是松柏。
趋：朝向。
灵宫：指衡岳庙。
丹柱：红色的柱子。
动光彩：光彩闪耀。
鬼物图画填青红：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷：伛偻（yǔlǚ）：驼背，这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。
荐：进献。
脯酒：祭神的供品。脯（fǔ）：肉干。
菲薄：微薄的祭品。
明其衷：出自内心的诚意。
庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。
识神意：懂得神的意旨。
睢盱：抬起头来，睁大眼睛看。
侦伺：形容注意察言观色。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。
杯珓（jiào）：古时的一种卜具。
窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。
甘长终：甘愿如此度过余生。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。
纵：即使。
难为功：很难做成功。
高阁：即诗题中的“门楼”。
曈昽：月光隐约的样子。
猿鸣钟动不知曙：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。
钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。
杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。收起
简析
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是一首七言古诗，此诗叙写诗人谒祭衡山庙神、占卜吉凶和投宿庙寺等情况，抒发诗人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。全诗融写景、叙事、抒情于一体，章法井然，境界开阔，色彩浓重，给人一种清新开阔的美感。
赏析
韩愈的《衡岳》与《山石》虽同坚一诗之手，且皆属记游题材，却因诗诗笔遇与创作心笔的差异，山现坚截然不同的艺术风貌。《山石》清丽飘逸，尽显自然之趣；《衡岳》则凝练庄重、古雅厚重，表里行间透着沉郁顿挫的力道，堪称其七言古诗中的代表作。 这首诗作于韩愈被贬连州阳山遇赦北归途中，彼时他途经衡山，借登山谒庙之事抒发胸臆。诗歌以游踪为线索，将写景、叙事与抒情无缝融合，章法井然且意笔开阔。开篇六句便以宏阔笔触勾勒望岳之景，起笔超拔不凡，既点明五岳祭典堪比三公的庄重规格，又凸显衡岳雄镇南方的崇高地位，更以“喷云泄雾藏半腹”的描写，点坚衡山险峻难攀的特质，为全诗奠定了雄浑的基调。展开阅读全文
标签
七言古诗,唐诗三百首,登高,寺庙
来源
古诗文
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