太易无一物，惟有道独存。道体生器用，动静阴阳分。阴阳互消长，磨砻既久乃生渣滓与埃尘。尘滓积日月，散作众星辰。三千千世界，一万万乾坤。干道成男坤成女，化生万物秩其序。大至天体之运行，小至原子之内部。新生宿殁寒复暑，为天所御不知苦。夫人之远祖，禽兽是伍。断发文身，茹毛饮血。南则巢木，北则处穴。近水者渔，居山者猎。因地制宜，乃与道惬。四夷愚氓，中夏先觉。生知圣人诞中原，三王五帝皆心传。使民由之不使知，垂拱平治指掌间。夏启废禅立皇权，此心此理或不延，乃有桀之暴且愆。然而此心此理终在天地悬，成汤文武妙悟服膺何拳拳。东海圣人出，同于此心此理。西海圣人出，同于此心此理。倘有圣人出乎河外之星系，其心其理莫不同于此。礼崩乐坏周东迁，王道隐沦霸道前。天悯烝民乃生仲尼代天言，否则万古黑如长夜之漫漫。夫子一身六艺兼，诸子流失皆不全。人生生于义，人死死于利。义利之间乃见小人与君子，其如君子道消小人道长矣。岂是昊天欲使人灭没，魏晋以还用智自私愈演愈激烈。然而此心此理始终不可夺，濂洛关闽承袭往圣之衣钵。涵养之方略出入，所见之道亮轩豁。胡为宋儒见道如是之真切，盖汲当时民之痼疾已然不可药。蒙元明清，每下愈况。西洋东瀛，自郐以降。迩来科学欲将本真洞，离析万有一何恸。欧洲哲人屡不中，但能光景长玩弄。佛洛伊德马克思，所言率为气之动。若夫资本主义，唯利是图，本为声色犬马之欢娱。金帛可遂人欲之所快，如何今人转逐遂欲之媒介。嗟乎嗟乎诚可怪，天下滔滔莫能外。为物驱役势不屈，侵寻乃化为异物。圣人一去不复来，圣人之言视之如诙俳。昔言小辩安足破大道，如今狡黠之辈弹冠跳梁何开怀。悲莫悲兮哀莫哀，天降大道肖小皆沈埋。妻孥于我亦何有，烦恼种子不向人间栽。繁华扰攘归寂灭，争名逐利安在哉。于戏抉余二目悬之宇宙亘古开，坐看人之为类成劫灰。
tài太yì易wú无yī一wù物，wéi惟yǒu有dào道dú独cún存。dào道tǐ体shēng生qì器yòng用，dòng动jìng静yīn阴yáng阳fēn分。yīn阴yáng阳hù互xiāo消zhǎng长，mó磨lóng砻jì既jiǔ久nǎi乃shēng生zhā渣zǐ滓yǔ与āi埃chén尘。chén尘zǐ滓jī积rì日yuè月，sàn散zuō作zhòng众xīng星chén辰。sān三qiān千qiān千shì世jiè界，yī一wàn万wàn万qián乾kūn坤。qián乾dào道chéng成nán男kūn坤chéng成nǚ女，huà化shēng生wàn万wù物zhì秩qí其xù序。dà大zhì至tiān天tǐ体zhī之yùn运xíng行，xiǎo小zhì至yuán原zǐ子zhī之nèi内bù部。xīn新shēng生sù宿mò殁hán寒fù复shǔ暑，wéi为tiān天suǒ所yù御bù不zhī知kǔ苦。fū夫rén人zhī之yuǎn远zǔ祖，qín禽shòu兽shì是wǔ伍。duàn断fà发wén文shēn身，rú茹máo毛yǐn饮xuè血。nán南zé则cháo巢mù木，běi北zé则chǔ处xué穴。jìn近shuǐ水zhě者yú渔，jū居shān山zhě者liè猎。yīn因dì地zhì制yí宜，nǎi乃yǔ与dào道qiè惬。sì四yí夷yú愚méng氓，zhōng中xià夏xiān先jué觉。shēng生zhī知shèng圣rén人dàn诞zhōng中yuán原，sān三wáng王wǔ五dì帝jiē皆xīn心chuán传。shǐ使mín民yóu由zhī之bù不shǐ使zhī知，chuí垂gǒng拱píng平zhì治zhǐ指zhǎng掌jiān间。xià夏qǐ启fèi废chán禅lì立huáng皇quán权，cǐ此xīn心cǐ此lǐ理huò或bù不yán延，nǎi乃yǒu有jié桀zhī之bào暴qiě且qiān愆。rán然ér而cǐ此xīn心cǐ此lǐ理zhōng终zài在tiān天dì地xuán悬，chéng成tāng汤wén文wǔ武miào妙wù悟fú服yīng膺hé何quán拳quán拳。dōng东hǎi海shèng圣rén人chū出，tóng同yú于cǐ此xīn心cǐ此lǐ理。xī西hǎi海shèng圣rén人chū出，tóng同yú于cǐ此xīn心cǐ此lǐ理。tǎng倘yǒu有shèng圣rén人chū出hū乎hé河wài外zhī之xīng星xì系，qí其xīn心qí其lǐ理mò莫bù不tóng同yú于cǐ此。lǐ礼bēng崩yuè乐huài坏zhōu周dōng东qiān迁，wáng王dào道yǐn隐lún沦bà霸dào道qián前。tiān天mǐn悯zhēng烝mín民nǎi乃shēng生zhòng仲ní尼dài代tiān天yán言，fǒu否zé则wàn万gǔ古hēi黑rú如cháng长yè夜zhī之màn漫màn漫。fū夫zǐ子yī一shēn身liù六yì艺jiān兼，zhū诸zǐ子liú流shī失jiē皆bù不quán全。rén人shēng生shēng生yú于yì义，rén人sǐ死sǐ死yú于lì利。yì义lì利zhī之jiān间nǎi乃jiàn见xiǎo小rén人yǔ与jūn君zǐ子，qí其rú如jūn君zǐ子dào道xiāo消xiǎo小rén人dào道zhǎng长yǐ矣。qǐ岂shì是hào昊tiān天yù欲shǐ使rén人miè灭mò没，wèi魏jìn晋yǐ以huán还yòng用zhì智zì自sī私yù愈yǎn演yù愈jī激liè烈。rán然ér而cǐ此xīn心cǐ此lǐ理shǐ始zhōng终bù不kě可duó夺，lián濂luò洛guān关mǐn闽chéng承xí袭wǎng往shèng圣zhī之yī衣bō钵。hán涵yǎng养zhī之fāng方lüè略chū出rù入，suǒ所jiàn见zhī之dào道liàng亮xuān轩huò豁。hú胡wéi为sòng宋rú儒jiàn见dào道rú如shì是zhī之zhēn真qiè切，gài盖jí汲dāng当shí时mín民zhī之gù痼jí疾yǐ已rán然bù不kě可yào药。mēng蒙yuán元míng明qīng清，měi每xià下yù愈kuàng况。xī西yáng洋dōng东yíng瀛，zì自kuài郐yǐ以jiàng降。ěr迩lái来kē科xué学yù欲jiāng将běn本zhēn真dòng洞，lí离xī析wàn万yǒu有yī一hé何tòng恸。ōu欧zhōu洲zhé哲rén人lǚ屡bù不zhōng中，dàn但néng能guāng光jǐng景cháng长wán玩nòng弄。fó佛luò洛yī伊dé德mǎ马kè克sī思，suǒ所yán言lǜ率wéi为qì气zhī之dòng动。ruò若fú夫zī资běn本zhǔ主yì义，wéi唯lì利shì是tú图，běn本wéi为shēng声sè色quǎn犬mǎ马zhī之huān欢yú娱。jīn金bó帛kě可suì遂rén人yù欲zhī之suǒ所kuài快，rú如hé何jīn今rén人zhuǎn转zhú逐suì遂yù欲zhī之méi媒jiè介。jiē嗟hū乎jiē嗟hū乎chéng诚kě可guài怪，tiān天xià下tāo滔tāo滔mò莫néng能wài外。wéi为wù物qū驱yì役shì势bù不qū屈，qīn侵xún寻nǎi乃huà化wéi为yì异wù物。shèng圣rén人yī一qù去bù不fù复lái来，shèng圣rén人zhī之yán言shì视zhī之rú如huī诙pái俳。xī昔yán言xiǎo小biàn辩ān安zú足pò破dà大dào道，rú如jīn今jiǎo狡xiá黠zhī之bèi辈tán弹guān冠tiào跳liáng梁hé何kāi开huái怀。bēi悲mò莫bēi悲xī兮āi哀mò莫āi哀，tiān天jiàng降dà大dào道xiāo肖xiǎo小jiē皆shěn沈mái埋。qī妻nú孥yú于wǒ我yì亦hé何yǒu有，fán烦nǎo恼zhǒng种zi子bù不xiàng向rén人jiān间zāi栽。fán繁huá华rǎo扰rǎng攘guī归jì寂miè灭，zhēng争míng名zhú逐lì利ān安zài在zāi哉。wū于hū戏jué抉yú余èr二mù目xuán悬zhī之yǔ宇zhòu宙gèn亘gǔ古kāi开，zuò坐kàn看rén人zhī之wéi为lèi类chéng成jié劫huī灰。