泛舟大明湖
正文
荷风柳影入高楼，碧水平铺静不流。放棹大明湖上去，波光万顷一扁舟。
译文及注释
译文
等待的杜仁杰还没有到
长白山前流淌着绣江水，水面上铺放开的荷花绵延数十里。
我细细地观赏水底的青山，更觉得山色佳丽无比，就像是一团朦胧青烟，随波荡漾，收拢不起。
青山从阳丘蜿蜒西来，流下这宛曲的碧水，仿佛是天公有意点染，向人间扔下半截玉环。
昨天我来到大明湖上，举起了酒杯畅饮，绣江的千姿百态，清晰地涌入我的眼帘。
等到晚间的清凉袭来，驾一叶小舟横渡东城，水色黯淡呵荷花深稠，就像是前头已无去路。
江上的女神，真不爱惜那荷花的芳香，竟忍心让它，凋零在寒冷的秋风秋露。
女神的衣襟芳香如兰，散发阵阵香气，罗袜轻
注释
大明湖：位于今山东济南北郊，为小清河的上游，方圆九里，湖水清澈，有汇泉寺、历下亭、南丰祠、小沧浪亭等名胜，风景佳丽。
杜子：对杜仁杰的敬称。杜仁杰，字仲梁，济南长清人，元初散曲家。
长白山：也称会仙山，在山东邹平南。因山中云气常白，故名。绣江：发源于长白山下，周围三十余里。
苍烟：苍茫的云雾。
阳丘：地名，在今山东章丘东南十五里。
青一湾：形容弯曲青色的绣江水。
半玉环：圆形的碧玉中有孔。这里喻绣江环行的水面。
“大明湖上”句：指诗人与友人在绣江亭中豪饮。诗人在《济南行记》中云：岁乙未秋七月，至济南，秋荷方盛，红绿如绣，令人渺然有吴儿洲渚之想。此游至瀑流者六七，宿天泉庵者三，泛大明湖者再，遂东入水栅。栅之水名绣江，发源长白山下，周围三十四里。府参佐张子钧、张飞卿觞予绣江亭。漾舟荷花中十余里。乐府皆京国之旧。剧谈豪饮，抵暮乃罢。
眉睫间：在眼前。
棹（zhào）：船桨。也指用桨划船。
东城：城东部。
江妃：江上的女神。
水芝：荷花的别名。暗含当权者践踏人才。
狼藉（jí）：杂乱不堪。这里是形容荷花凋零散落的样子。
兰襟：犹言香襟，散发着兰花香气的衣襟，旧指美丽女子的衣襟。
郁郁：香气胜多的样子。此处把荷花比作女神的衣饰。
“罗袜”句：化用曹植《洛神赋》：“陵波留步，罗袜生尘”语意。罗袜，罗制袜。盈盈，美好的样子。微步，轻步，形容江妃在水面上行走时轻盈的体态。此隐指荷花在微风中颤动的情景。
晚晴一赋：唐诗人杜牧作《晚晴赋》，吟咏黄昏时的荷花和白鹭。赋中着重写白鹭的风采，而未着力描写荷花。因此元好问说它“画不成”，也就是没充分表现出荷花的美色之意。
画不成：没有描写成功。
枉（wǎng）：徒然。着：在这里意为表述，描绘。
风标：（优美的）风度，仪态。
骖（cān）鸾（luán）：乘驾鸾凤。骖，古代驾车时套在车前两旁的马。这里用为动词，意为乘驾。鸾，凤凰一类的鸟，古代传说中，只有神仙才能乘鸾驾凤。
散仙：道教用语，指未受仙职的仙人，这里指放荡不羁自由闲散的人。
金支翠蕤（ruí）：用黄金或铜以及翠羽等装饰的乐器，既指荷叶，也指伴游的乐队和舞妓们。金支，乐器上的金（或铜）制的支柱，上面装饰有流苏等穗状饰物。翠蕤，翠羽制成的饰物。蕤，指下垂的缨类装饰物。
眼花耳热：看得眼花，喝得微醉。
不称意：不称心如意，气氛虽热烈，纵情豪饮，伴随歌舞弹唱，但内心是悲怆的，只是逢场作戏而已。
吴歌：泛指古吴地（今江苏一带）的歌曲。吴，古代指今江苏的大部分和安徽、浙江的一部分地区。
唤取：唤得，叫来。取，语助词。
樊川：指杜牧。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川集》。这里是用来指杜仁杰。
风流：流风余韵。
聊：姑且，勉强。
付他年：留给以后的年代。收起
赏析
全诗可共分为三层，前六句为第一层，泛写绣江山清水秀。 《泛舟大明湖》一诗，虽以大明湖为题，却从长白山脚下的绣江启笔，以辽阔的视野和细腻的笔触，为明湖之美铺设了独特的背景。“长白山前绣江水，展放荷花三十里”，诗人凭借对绣江的游历记忆，以“展放”二字描绘出绣江中荷花盛开的盛景，与即将描绘的大明湖形成异曲同工之妙，不仅水脉相连，更在景色上互为映照。 “看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。”此句转向对绣江至明湖间山水景色的描绘，南岸群山蜿蜒，苍翠欲滴。古时这里景致自然天成，空气清新，水质清澈，群山倒映水中，如同深黛色的烟云，游船穿梭其间，山影摇曳，变幻莫测，使诗人展开阅读全文
来源
当代