我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切具是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体具动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
wǒ我guān观zhū诸fó佛zǐ子，jiē皆yǐ以wàng妄zì自míng冥。bù不zhī知yǒu有wú无xiǎng想，yī一qiè切jù俱shì是wàng妄。rèn认yǒu有yǐ以wéi为shí实，fū夫qǐ岂shí识wú无yǒu有。rú如rén人jù具zhū诸yù欲，ěr耳mù目yǔ与bí鼻shé舌。bǎi百tǐ体jù俱dòng动zuò作，dòng动zuò作jiē皆yǒu有xiāng相。ěr耳yù欲yǐ以tīng听shēng声，yǒu有ěr耳yán言kě可wén闻。xián弦páo匏yǔ与shēng笙xiāo箫，jiē皆jù具zhū诸gōng宫yǔ羽。suī虽rán然shǐ始yī一zòu奏，yǒu有ěr耳xī悉jiē皆wén闻。zhòng众shēng生yú于shì是shí时，zhī知shēng声bù不zhī知ěr耳。zhòng众yīn音shǐ始yī一què阕，jì寂jìng静wú无yǒu有shēng声。qīng倾ěr耳ér而tīng听zhī之，wú无yī一kě可wén闻zhě者。zhòng众shēng生yú于shì是shí时，zhī知ěr耳bù不zhī知shēng声。zhì至yú于mù目shì视sè色，yì亦fù复rú如ěr耳gēn根。zhī知sè色wéi为yǒu有xíng形，nǎi乃yǐ以sè色wéi为yǒu有。níng宁zhī知běn本wú无sè色，hé何kuàng况yú于mù目jié睫。nǎi乃zhì至bí鼻wén闻chòu臭，kǒu口shé舌suǒ所dàn啖shí食。bǎi百tǐ体zhū诸máo毛fā发，yì意yǒu有suǒ所wéi为zhě者。xíng行bù步yǔ与zuò坐wò卧，chuǎn喘xī息jí及hū呼xī吸。fāng方qí其yǒu有wéi为shí时，wú无yī一bù不wéi为yǒu有。zhū诸wéi为xī悉jiē皆kōng空，liǎo了wú无yǒu有yī一cún存。xīn心wéi惟zuó昨suǒ所wéi为，huǎng恍hū惚rú如mèng梦shì事。wǒ我xī昔lǐ礼pú菩sà萨，shì是wéi为zhēn真jiàn见zhě者。pì譬rú如wén闻zhòng众shēng声，rèn认shēng声wéi为yǒu有xiǎng响。bǐ比qí其bù不jí及lǐ礼，pú菩sà萨nà那de得jiàn见。pì譬rú如zhòng众shēng声miè灭，chū初bù不wén闻yú馀yīn音。shǐ始yuán缘yǐ以wàng妄qíng情，nǎi乃fù复yǒu有jiàn见fǒu否。yì亦rú如jīn今suǒ所mèng梦，jiàn见fǒu否lǐ理bù不shū殊。dà大shì士xiào笑bù不yán言，wú吾yì亦wú无suǒ所shuō说。yǒu有rú如shè舍lì利fó佛，mò默mò默duì对tiān天nǚ女。qǐ稽shǒu首zuō作jì偈yán言，yóu犹yǐ以yán言wéi为tòng痛。yún云hé何liǎng两wú无yán言，ér而rù入bù不èr二mén门。wǒ我yǔ与zhū诸fó佛zǐ子，jiū究jìng竟dé得chéng成dào道。