史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。
shǐ史běn本hū乎gōng公，bù不yàn厌yú于fù复。zhòng重guān观shào绍shèng圣yǐ以lái来zhī之jì记shù述，chū初wú无jí及yú于zhèng郑yōng雍。fēi非qīn亲zhá札zhī之jù具cún存，suī虽yù欲kǎo考zhī之ér而shú孰cóng从。rú如wáng王yì谊lǐ李zhǐ祉zhī之shí实jì迹，biàn遍kǎo考shǐ史lù录，jiē皆wú无yù预hū乎cǐ此àn案zhī之zhōng中。lì郦bǎo保xìng姓míng名，yì亦gè各bù不tóng同。zhì至yú于hán韩zhōng忠yàn彦lì力jiàn谏xīng兴yù狱，zhí直qǐ乞bì陛xià下qiě且yǔ与hán含róng容。ān安tāo焘miàn面xī析zhāng章dūn惇，yǐ以wéi为xiàng乡fēng风。cǐ此jiē皆xì系qí其rén人zhī之dà大jié节，ér而jīn金guì匮zhī之hàn汗qīng青，jiē皆mǐn泯mǐn泯yú于èr二rén人zhī之zhōng忠。fán凡cǐ此tiè帖zhǐ纸zhī之suǒ所jù具，yǐ以tóng同shí时fù附huì会bái白tiě帖zi子zhī之rén人，yóu犹néng能bǐng秉zhí直yǐ以xiě写qí其zhōng衷。yì抑kě可yǐ以jiàn见rén人xīn心zhī之shì是fēi非，běn本wú无suǒ所bì蔽mēng蒙yě也。rán然yú于cǐ此shí时，fán凡liù六rén人zhě者jiē皆yǒu有suǒ所kàng抗lùn论，dú独yōng雍shǒu首wěi尾jìn噤rán然ruò若bù不yù预zhě者。pèi佩yù玉duān端wěi委，jiē接wǔ武kuí夔lóng龙，yòu又hé何qí其wú无yī一yán言zhī之xiàn献tì替，guǎng广yú于sì四cōng聪yé耶。yíng迎hé合yú于shǐ始，xún循mò默yú于zhōng终，ér而qì迄bù不miǎn免yú于dǎng党jí籍zhī之guī归，cǐ此wǎng枉dào道shì事rén人zhī之suǒ所yǐ以bù不shèng胜yú于zhí直gōng躬yě也。