永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子具以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云

rén人xìng性mí靡bù不shàn善，yīn因wù物shǐ始yǒu有qiān迁。běn本tǐ体zāo遭bō剥shí蚀，rú如jiàn鉴chén尘suǒ所hūn昏。chóu畴xī昔jūn均bǐng秉yí彝，shàn善duān端běn本mián绵mián绵。jì既mào茂xián闲xié邪gōng功，chéng诚xīn心suǒ所yóu由cún存。ruò若wéi为yòng用lì力dì地，gé格wù物jū居qí其xiān先。wàn万shū殊yī一lǐ理guàn贯，dòng洞rán然jiàn见běn本gēn根。biǎo表lǐ里jù俱chéng澄chè澈，duàn断duàn断yì义lǐ理fēn分。yán言dòng动zhōng中lún伦lǜ虑，kuáng狂yú愚jù讵tóng同lùn论。bǐ彼zāi哉mí迷fù复zǐ子，yī一xī息wàn万lǐ里bēn奔。rèn认zhuì赘yǐ以wéi为dí嫡，wèi未cháng尝zhī知fǎn反guān观。jūn君zǐ子shěn审qǔ取shě舍，bù不róng容jīng泾wèi渭hún浑。zhōng中jiōng扃liǎo瞭rú如zhú烛，kěn肯bì蔽ěr耳mù目guān官。zhōng中yōng庸shì示míng明xùn训，yī一yán言huì会qí其yuán元。