司马君实独乐园
正文
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵杯斝。樽酒乐馀春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效瘖哑。
译文及注释
译文
青山在屋上，流水在屋下。中间有五亩园子，花竹秀丽而自然。花香扑到拐杖和鞋子上，竹色映进酒杯里。一樽酒享受剩余的春光，下棋消磨漫长的夏天。洛阳自古多士人，风俗仍然文雅。先生躺着不出来，官员们挤满洛阳的社团。虽说与众人同乐，其中却有独自快乐的人。才华完备而德行不显露，可贵的是了解我的人少。先生独自为了什么事，天下人盼望他陶冶教化。儿童诵读君实的名字，差役也知道司马。拿这些想回到哪里去，造物主不肯舍弃我。名声追逐我们这些人，这种病是上天加给的。拍手笑先生，年来学着沉默不说话。
注释
司马君实：司马光字君实。独乐：语出《孟子·梁惠王下》：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
五亩园：泛指园林，五亩非实指。
杖屦：手杖与鞋子。
盏斝（jiǎ）：即指酒杯，斝，古代铜制酒器，似爵而较大。
尔雅：谓近于雅正。
不出：谓不出仕朝廷。熙宁三年（1070），神宗任司马光为枢密副使，光上疏力辞，请求外任。
冠盖：本指官员，此指名流。洛社：白居易晚年退居洛阳，爱香山之胜，与僧满如等结社于此，号称“洛社”，此借指司马光与富弼等人。
“才全”句：《庄子·德充符》：“哀公曰：‘何谓才全？’仲尼曰：‘死生存亡，穷达贫富，贤与不肖、毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也，故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。’‘何谓德不形？’曰：‘平者，亩停之盛也。其可以为法也，内保之而不外荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。’”才全，才智完备。德不形，有最高的道德修养而不外露。
不我舍：“不舍我”的倒文。
赭（zhě）：指赤褐色衣，古代囚徒穿红衣，因亦称罪人为赭衣。此处谓加罪于身。
喑（yīn）哑：喻沉默不言。收起
简析
《司马君实独乐园》是一首五言的诗。这首诗首先描写独乐园的自然环境与园中景物，并设活园主人饮酒下棋的闲适生活。然后委婉地叙述司马光虽云“独乐”，而实际上洛阳名士衷将聚集在他周围，标榜“独乐”，其实内里有许多难言的隐衷，诗人对此表示了深深的理解。诗中又用《庄子·德充符》及老子句意，赞誉司马光才全德充，众望所归，“天下之人冀其复用于朝”，他活要逃名避世，怕是难以办到，于理亦不合。篇末几句便以嬉笑戏谑的口吻激励司马光，当以政事为重，不宜一味装聋作哑。此诗观点鲜明，议论直率大胆，表达了对司马光真实发表政见以及盼其重新入朝执政的殷切希望。
赏析
这首诗首先描写了独乐园的园独环境与园中景物，并设想园主人饮酒下棋的闲适生活。独后委婉地叙述司马光虽云“独乐”，而诗际上洛阳名士定将聚集在他周围，标榜“独乐”，其诗内里有许多难言的隐衷，诗人对此表示了深深的理解。诗中又用《庄子·德充符》及老子句意，赞誉司马光才全德充，众望所归，“天下之人冀其复用于朝”，他想要逃名避世，怕是难以办到，于理亦不合。篇末几句便以嬉笑戏谑的口吻激励司马光，当以政事为重，不宜一味装聋作哑，表达了对他真诗地发表政见以及盼其重新入朝执政的殷切希望。此诗观点鲜明，议论直率大胆。
诗的主旨，据苏轼《区台诗案》园言：“此诗言四海望光执政，陶冶天下，以讥展开阅读全文
标签
古风
来源
宋
名句
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