赠友五首
正文
一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。复彼租庸法，令如贞观年。京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。科条日相矫，吏力亦已勤。宽猛政不一，民心安得淳。九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，皆无风树悲。
译文
一年有十二个月，每个月都有固定的时令。君王发布政令，臣子遵照执行，这就叫做掌握着治国的大权。因此六气调和顺畅，万物都能顺应本性生长。一旦时令反常，百姓就会遭受祸害。周朝和汉朝的德政衰落后，王者的风范便开始不振。后来又杀了晁错，诸侯更加骄横强盛。百里之内禁令不统一，四季的政令各行其是。盛夏时节大兴土木，初春时候杀害人命。谁能挽救这些过失，就等您来辅佐朝政了。高耸的象魏门，悬挂法令以使伦理纲常端正。
白银产在楚山的曲折处，黄金产在鄱溪的岸边。南方人放弃了农业生产，去寻求这些矿产，受尽了辛苦。他们淘沙又凿石，一年到头不停地劳作。手脚都皴裂长茧，只爱钱财不爱惜身体。开荒的田懒得去砍伐，稻田也懒得去耕耘。互相结伴成了游手好闲的人，都说要去寻求金银。说到底金和银，跟泥土和灰尘有什么不同呢。况且它们不能当衣服穿、当饭吃，救不了挨饿受冻的人。放弃根本去追逐末利，一天天富了，一年年却穷了。所以古代的圣明君王，把金银弃置不藏，不当作珍宝。谁能恢复古代的风气，就等您来执掌国家大权了。抛弃黄金、砸碎玉璧，不要让百姓为此劳苦。
民间没有铸钱的炉子，平地上也没有铜矿。为什么秋夏两季的赋税，年年都要缴纳铜钱呢。钱的价值一天天加重，农民的劳力一天天耗尽。贱价卖出粟和麦，贱价卖掉丝和绵。到了年底衣食都光了，怎么能不挨饿受冻。我听说建国之初，有制度明文颁布、不可更改。庸税必定按人口计算，租税必定按桑田计算。不索取本地不出产的东西，不强迫百姓做难以做到的事。根据收入来决定支出，上面充足了下面也就安定了。战争兴起后改变了税法，战争平息了却不恢复旧制。使我们这些种田养蚕的人，在田间憔悴困苦。谁能革除这个弊端，就等您来执掌财政大权了。恢复那租庸调制，让一切像贞观年间那样。
京城是四方的榜样，是王道教化的根本。地方长官长期任职，然后风俗教化才能淳厚。为什么治理京城的官员，调动升迁却如此频繁。请您屈指算一算，十年里换了十五个人。法令条文一天天互相更改，官吏的精力也已经很勤苦了。宽严的政令不统一，民心怎么能淳朴呢。九州之中雍州为首，是各地长官遵奉的榜样。天下都像这样，怎么能安定我的百姓。谁能改变这种办法，就等您来赞助筹划了。慎重地选择奉公守法的好官吏，让他们长期任职、子孙相承。
男子三十岁成家，女子二十岁出嫁。近代多有离乱，婚姻大多错过了期限。嫁娶既不早，生育就常常苦于太迟。儿女还没长大成人，父母已经衰老体弱了。大凡一个人富贵显达的时候，多在长大成人之后。想要报答父母，父母却等不及了，孝心无处施展。可悲啊，用三牲供养父母，很少能赶上父母在世的时候。可惜啊，万钟的俸禄，大多用来养活了妻子儿女。谁能端正婚礼，就等您来伸张国法纲纪了。但愿使孝子的心，都没有“树欲静而风不止”的悲哀。
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古诗词
来源
唐
名句
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