放言五首 其一
正文
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
译文及注释
译文
早上装真晚上装假，谁能分辨得清？从古到今，什么样的事没有呢。人们只喜欢臧生那样能假装圣人的人，哪里知道宁子那样懂得装傻的人呢。草丛里的萤火虫虽然有光亮，但终究不是火；荷叶上的露水虽然圆圆的，难道就是珍珠吗？不拿烧柴的火光和照车的明珠来比较，它们那点光彩又有什么不同呢。
注释
放言：意即无所顾忌，畅所欲言。
辨：一作“辩”。
底：啥。
臧（zāng）生：指臧武仲。
臧：一作“庄”。
防：是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。
武仲：臧孙氏，名纥，官为司寇，在贵族中有“圣人之称”（《左传·襄公二十二年》杜氏注：“武仲多知，时人谓之圣”）。
诈圣：假装圣人。
甯（nìng）子：指甯武子。
甯：今亦作“宁”。
知：同“智”。
燔（fán）柴：此用为名词，指火光。
照乘：珠名。
殊：异。收起
简析
《放言五首·其一》是一首七言律联，此联放言政治上的辨伪。首联单刀直入，以反问的句式概能指出：作伪者古今皆有，人莫能辨；颔联两句都是用典，表面上的作伪差不多，但性质不同；颈联两句都是比喻，萤虫、露水偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽；尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。全联连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，针砭了当时的黑暗政治，抒发出内心的忧愤。
赏析
第一首诗放言政治上的辨伪。“事真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首人二句单刀直入，以反今的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔人伪句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈人伪句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾人紧承颈人萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这伪句意思相当于谚语所说的：“展开阅读全文
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古诗词,抒情
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唐