名句
- 杂草积色满河塘，杨柳覆额映娇黄
- 春心春望不可极，陇北辽阳具断肠
- 春风戏蝶一庭花，落日聚雀空城麦
- 半床敝帐掩朝寒，满镜新愁减钗泽
- 贞志宁忘陌上桑，同心共指西陵柏
- 鸣鹂欲乱花发齐，江南草长绿叶萋
- 三边远戍十年妻，惊颜感候那不啼
- 雾里纤纤新月光，机中少妇织流黄
文学成就
“吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，昌言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一（其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相）。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。
清人沈德潜编选《明诗别裁集》，四才子诗，只收录徐祯卿和文征明两人，文征明仅录两首，而徐祯卿诗竟辑录二十三首之多。他
诗学思想
徐祯卿的思想。其思想仍依其生平分为两个时期，其前期对儒、佛、道、文学等兼收并蓄，体现出一种大体符合吴中地域的知识杂进性特征;后期大体可以王阳明所说的“学凡三变”来勾勒其思想的转变轨迹。“末世论”思想是徐祯卿对时代特征的一种概念性把握，也是其思想的一个基础起点，徐氏对文学复古的倡导、一生潜心“玄学”等都与其欲拯救“末世”的意图相关。徐祯卿的思想历程是与整个时代结合在一起的，每一次转变大都体现了其精神结构的转换，从时间来看，徐祯卿是七子典范作家中较早由文学转入道学，又最早转向心学之人。《谈艺录》与徐祯卿的诗学理论。《谈艺录》是徐祯卿的诗学理论专着，其诗学思想可以概括为在“复古”观念的观照之下，
生平
徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。 在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝，王世贞称： “待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。”
徐祯卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文学批判著作《谈艺录》。
徐祯卿16岁着《新倩集》。
作品
共 436 首
- 明青门歌送吴郎收藏
- 明赠别献吉收藏
- 明送友人还吴收藏
- 明送萧少府收藏
- 明送顾马湖孔昭四首 其一收藏
- 明送顾马湖孔昭四首 其三收藏
- 明安南歌四首送沈使君 其一收藏
- 明送方山人收藏
- 明送盛斯征赴长沙收藏
- 明唐生将卜筑桃花之坞谋家无赀贻书见让寄此解嘲收藏
- 明寄华玉收藏
- 明驾出南郊退简边乔二太常收藏
- 明秋日怀李郎中及边熊二君子五首 其一收藏
- 明过乔侍郎省中因怀献吉收藏
- 明怀往二首 其一收藏
- 明怀往二首 其二收藏
- 明偶述二绝句 其一收藏
- 明观田魏二廷尉射歌收藏
- 明月收藏
- 明凤凰山园杂咏五首 其一 凤鸣亭收藏
- 明凤凰山园杂咏五首 其四 奕台收藏
- 明沅溪潘进士在长安逆旅中见庭下山丹花诘其主云是沅中移来感而赋诗命予嗣响收藏
- 明十六夜月收藏
- 明土城（以下皇甫氏刊《外集》）收藏
- 明内中偶述收藏
- 明大殡词收藏
- 明春思收藏
- 明槃舞歌辞收藏
- 明阊阖行收藏
- 明榆台行收藏
- 明白纻歌四首 其二收藏
- 明白纻歌四首 其三收藏
- 明白纻歌四首 其四收藏
- 明步出夏门行收藏
- 明元会曲收藏
- 明王昭君收藏
- 明从军行五首 其一收藏
- 明结客少年场行收藏
- 明长安曲收藏
- 明学谢灵运赋华子岗诗赠赵建昌收藏
- 明詶赠方周二子收藏
- 明寄寿前冢宰王公三十韵收藏
- 明赠钱元抑收藏
- 明赠张注先生收藏
- 明灵隐寺赠静公收藏
- 明答沈休翁所问因成赠章收藏
- 明王敬止御史始窜海南继移永嘉令自燕中迎养收藏
- 明对雪赠客收藏