名句
- 君子与义，小人与利
- 与义日兴，与利日废
- 君子尚德，小人尚力
- 尚德树恩，尚力树敌
- 君子作福，小人作威
- 作福福至，作威祸随
- 君子乐善，小人乐恶
- 乐恶恶至，乐善善归
生平
苦读游历 邵雍年少时期，也自认为才志出众，慷慨激扬的欲求取功名。邵雍爱读书，几乎无书不读，求学中对自己要求严格而刻苦。为磨练出坚强的意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不睡觉的刻苦地学习了好几年。在苦读中他叹息道：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”，意即过去的人学习古人经典，还与古人做朋友，不单读古人的书，而且要广泛游历古人曾经游历过的地方，而我现在只是读了古人的书，却还没有去四方游历过。”所以，他就越过黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，用了很长一段时间的游历来增长见识，待到邵雍归来时，他感叹道：“道在是矣！”自此便再没有出
主要成就
儒学成就
两宋理学（或称新儒学）的产生，标志着中国儒学进入了一个新的复兴阶段。在理学的创立阶段，邵雍和周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，《宋史·道学一》的排列次序为周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍。朱熹也把邵雍同周、张、二程和司马光并称为道学的“六先生”。上述诸人都是理学的创始人，他们的学说在理学阵营中各具特色，各成学派。然而，诸人都以儒学为宗，为探讨、发挥“六经”、“四书”之义理，以振兴儒学为职志。
文学成就
同其他北宋四子相比，邵雍在文学尤其是诗歌领域也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来，由于受传统诗学观的影响和对理学重
作品
共 3342 首
- 古诗文老去吟 其一收藏
- 古诗文东轩消梅初开劝客酒二首 其二收藏
- 古诗文偶书收藏
- 古诗文闲坐吟收藏
- 古诗文左衽吟收藏
- 古诗文寄三城王宣徽二首 其一收藏
- 古诗文皇极经世一元吟收藏
- 古诗文谢彦国相公和诗用醉和风雨夜深归收藏
- 古诗文病浅吟收藏
- 古诗文死生吟收藏
- 古诗文天津感事二十六首 其十一收藏
- 古诗文秋怀三十六首 其二十收藏
- 古诗文后图即事三首收藏
- 古诗文过宜阳城二首收藏
- 古诗文闲吟四首 其一收藏
- 古诗文游山二首收藏
- 古诗文初秋收藏
- 古诗文首尾吟 其四十九收藏
- 古诗文洛阳春吟收藏
- 古诗文和商洛章子厚长官早梅收藏
- 古诗文首尾吟 其五十八收藏
- 古诗文兴亡吟 其二收藏
- 古诗文力穑吟收藏
- 古诗文首尾吟 其五十一收藏
- 古诗文同诸友城南张园赏梅十首收藏
- 古诗文和李文思早秋五首 其四收藏
- 古诗文游山三首收藏
- 古诗文和貂褥筇杖二物皆范景仁所惠收藏
- 古诗文观棋长吟收藏
- 古诗文安乐窝中一炷香收藏
- 古诗文诫子吟收藏
- 古诗文和张子望洛城观花收藏
- 古诗文观陈希夷先生真及墨迹 其三收藏
- 古诗文偶书 其一收藏
- 古诗文首尾吟 其一○三收藏
- 古诗文首尾吟 其十七收藏
- 古诗文偶见吟收藏
- 古诗文秋怀三十六首收藏
- 古诗文戏谢富相公惠班笋三首 其三收藏
- 古诗文观物吟收藏
- 古诗文代书寄程正叔收藏
- 古诗文十七日锦屏山下谢城中张孙二君惠茶收藏
- 诗歌语料天津水声收藏
- 诗歌语料安乐窝中看雪 其二收藏
- 诗歌语料铁如意吟收藏
- 诗歌语料和内乡李师甫长官见寄 其一收藏
- 诗歌语料和商守新岁收藏
- 诗歌语料依韵和陈成伯著作长寿雪会收藏