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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十九

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作者

王守仁

朝代

明代

正文

或问：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已。’此语如何？”
曰：“心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善观之。”

译文

有人问：“朱熹先生说：‘人之所以为学者，心与理而已。’这话说得对吗？”
先生说：“心即是性，性即是理，说一个‘与’字，恐怕将心理作为二物来对待了。这需要求学之人善于观察发现。”

来源

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