道德经·第十四章
作者
老子
章节
第十四章
正文
视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希。搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
译文
看它不见，无色无形的，叫做“夷”；摸它不到，寂静无声的，叫做“希”；摸它不到，无质无实的，叫做“微”。它三者的形象难以区分开来，它原本就是混沌一体的。大道的上面不会显得明亮，它的下面也不会显得昏暗，它无形无象难以描述，可以说它不是一个物质性的实体。可以说大道是没有形状的形状，没有形体的形象，它可以说是迷离恍惚、无法捉摸的。站在它前面却看不见它的头部，尾随着它也看不见它的尾部。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，它就叫做认识“道”的规律。
来源
经典古籍