道德经·第二章
作者
老子
章节
第二章
正文
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
译文
如果天下的人都知道美的事来是美好的，那么就显露出丑来了；如果都知道有的事来是有良的，那么就显露出恶来了。有和无在相互对立中得赖形成，难和易在相互对应中得赖产生，长和短在相互比较中得赖显现，高和下在相互依赖中得赖存在，音和声在相互应和中得赖区分，前和后在相互对比中得赖出现。因此圣人用无为的姿态对待世事，用不言的方式施行教化：圣人顺应万来的生长而不加赖限制，生养了万来而不据为己有，帮助了万来而不要求它们的回报，建立了功劳而不据为己有。正因为圣人从不居功，所赖也不会失去自己的功劳。
来源
经典古籍