汉书·汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四
作者
班固
朝代
汉代
篇章
汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四
正文
自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！〔一〕汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，〔二〕初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位，八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，〔三〕是以大侯不过万家，小者五六百户。封爵之誓曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”〔四〕于是申以丹书之信，重以白马之盟，〔五〕又作十八侯之位次。〔六〕高后二年，复诏丞相陈平尽差列侯之功，录弟下竟，臧诸宗庙，副在有司。〔七〕始未尝不欲固根本，而枝叶稍落也。
〔一〕 师古曰：“天功，天下之功业也。虞书舜典曰『钦哉，惟时亮天功』也。”
〔二〕 师古曰：“谓陈涉自称楚王时也。”
〔三〕 师古曰：“裁与才同，十分之内才有二三也。”
〔四〕 应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷也。带，衣带也。厉，砥厉石也。河当何时如衣带，山当何时如厉石，言如带厉，国犹永存，以及后世之子孙也。”
〔五〕 师古曰：“丹书，解在高纪。白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
〔六〕 孟康曰：“唯作元功萧、曹等十八人位次耳。高后乃诏作位次下竟。”师古曰：“谓萧何、曹参、张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙、王陵、陈武、王吸、薛欧、周昌、丁复、虫达，从第一至十八也。”
〔七〕 师古曰：“副，贰也。其列侯功籍已藏于宗庙，副贰之本又在有司。”
故逮文、景四五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，〔一〕富厚如之。〔二〕子孙骄逸，忘其先祖之艰难，多陷法禁，陨命亡国，〔或〕（云）〔亡〕子孙。讫于孝武后元之年，靡有孑遗，耗矣。〔三〕罔亦少密焉。〔四〕故孝宣皇帝愍而录之，乃开庙臧，览旧籍，诏令有司求其子孙，咸出庸保之中，〔五〕并受复除，或加以金帛，〔六〕用章中兴之德。
〔一〕 师古曰：“自倍者，谓旧五百户，今者至千也。曹参初封万六百户，至后嗣侯宗免时，有户二万三千，是为户口蕃息故也。它皆类此。”
〔二〕 师古曰：“言其赀财亦稍富厚，各如户口之多也。”
〔三〕 孟康曰：“耗音毛。无有毛米在者也。”师古曰：“孟音是也，而解非也。孑然，独立貌，言无有独存者，至于耗尽也。今俗语犹谓无为耗，音毛。”
〔四〕 服虔曰：“法罔差益密也。”
〔五〕 师古曰：“庸，〔卖〕功庸也；保，可安信也：皆赁作者也。”
〔六〕 师古曰：“复音方目反。”
降及孝成，复加恤问，稍益衰微，不绝如线。〔一〕善乎，杜业之纳说也！曰：“昔唐以万国致时雍之政，〔二〕虞、夏以（之）多群后飨共己之治。〔三〕汤法三圣，殷氏太平。〔四〕周封八百，重译来贺。〔五〕是以内恕之君乐继绝世，隆名之主安立亡国，〔六〕至于不及下车，德念深矣。〔七〕成王察牧野之克，顾群后之勤，知其恩结于民心，功光于王府也，故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其{宀禹}，〔八〕爱敬饬尽，命赐备厚。〔九〕大孝之隆，于是为至。至其没也，世主叹其功，无民而不思。所息之树且犹不伐，〔一0〕况其庙乎？是以燕、齐之祀与周并传，子继弟及，历载不堕〔一一〕。岂无刑辟，繇祖之竭力，故支庶赖焉。〔一二〕迹汉功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以着其号，亡以显其魂，赏亦不细矣。百余年间而袭封者尽，或绝失姓，或乏无主，朽骨孤于墓，苗裔流于道，生为愍隶，死为转尸。〔一三〕以往况今，甚可悲伤。〔一四〕圣朝怜闵，诏求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，〔一五〕非所以视化劝后也。〔一六〕三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”〔一七〕于是成帝复绍萧何。
〔一〕 晋灼曰：“线，今线缕字也，音先战反。”
〔二〕 师古曰：“雍，和也。尧典云『黎萌于变时雍』，故杜业引之也。”
〔三〕 师古曰：“群后谓诸侯也。恭己，无为也。孔子曰：『无为而治者，其舜也欤！夫何为哉？恭己正南面而已。』共读曰恭。”
〔四〕 师古曰：“三圣谓尧、舜、禹也。”
〔五〕 师古曰：“重译谓越裳氏也。”
〔六〕 师古曰：“以立亡国之后为安泰也。”
〔七〕 张晏曰：“谓武王入殷，未及下车，封黄帝之后于蓟，虞舜之后于陈也。”
〔八〕 师古曰：“{宀禹}谓启土所居也。”
〔九〕 师古曰：“饬，谨也，读与敕同。”
〔一0〕师古曰：“谓召伯止于甘棠之下而听讼，人思其德，不伐其树，召南甘棠之诗是也。”
〔一一〕师古曰：“弟代兄位谓之及。堕，毁也，音火规反。”
〔一二〕师古曰：“言国家非无刑辟，而功臣子孙得不陷罪辜而能长存者，思其先人之力，令有续嗣也。繇读与由同。”
〔一三〕应劭曰：“死不能葬，故尸流转在沟壑之中。”师古曰：“愍隶者，言为徒隶，可哀愍之也。”
〔一四〕师古曰：“况，譬也。”
〔一五〕晋灼曰：“许慎云『遴，难行也』。柬，古简字也。简，少也。言今难行封，则得继绝者少，若然，此必布闻彰于天下也。”师古曰：“遴读与吝同。”
〔一六〕师古曰：“视读与示同。”
〔一七〕孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者（三）〔一〕人继之，于名为众矣。”服虔曰：“尤功，封重者一人也。”师古曰：“孟说是也。”
哀、平之世，增修曹参、周勃之属，得其宜矣。以缀续前记，究其本末，并序位次，尽于孝文，以昭元功之候籍（云）。〔一〕
〔一〕 师古曰：“籍谓名录也，高纪所云通侯籍也。”
来源
经典古籍