首页 / 古籍 / 史记三家注·史记正义论例谥法解 (张守节)
史记三家注·史记正义论例谥法解 (张守节)
作者
司马迁
朝代
汉代
篇章
史记正义论例谥法解 (张守节)
正文
论史例
古者帝王,右史记言,左史记事。言为尚书,事为春秋。太史公兼之,故名曰史记。并采六家杂说,以成一史。备论君臣父子夫妻长幼之序,天地山川国邑名号,殊俗物类之品也。太史公作史记,起黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜、夏、殷、周、秦,讫于汉武帝天汉四年。合二千四百一十三年,作本纪十二,象岁十二月也。作表十,象天之刚柔十日,以记封建世代终始也。作书八,象一岁八节,以记天地日月山川礼乐也。作世家三十,象一月三十日,三十辐共一毂,以记世禄之家,辅弼股肱之臣忠孝得失也。作列传七十,象一行七十二日,言七十者举全数也。余二日象闰余也。以记王侯将相英贤,略立功名于天下可序列也。合百三十篇,象一岁十二月及闰余也。而太史公作此五品。废一不可,以统理天地,劝奖箴诫为后之楷模也。
论注例
史记文与古文尚书同者,则取孔安国注。若与伏生尚书同者,则用郑玄、王肃、马融所释。与三传同者,取杜元凯、服虔、何休、贾逵、范寗等注。与三礼、论语、孝经同者,则取郑玄、马融、王肃之注。与韩诗同者,则取毛传、郑笺等释。与周易同者,则依王氏之注。与诸子诸史杂书及先儒解释善者,而裴骃并引为注。又徐中散作音训,校集诸本异同,或义理可通者,称一本云,又一本云。自是别记异文,裴氏亦引之为注。
论字例
史、汉文字,相承已久,若悦字作说,闲字作间,智字作知,汝字作女,早字作蚤,后字作后,既字作溉,勑字作饬,制字作剬,此之般流,缘古少字,通共有之。史、汉本有此古字者,乃为好本。程邈变篆为隶,楷则有常。后代作文,随时改易。衞宏官书数体,吕忱或字多奇,钟、王等家,以能为法,致令楷文改变,非复一端。咸着秘书,传之历代。又字体乖日久,其黼黻之字法从黹。(丁履反。)今之史本则有从耑。(音端。)秦本纪云,天子赐孝公𦓞𦓗。邹诞生音甫弗。而邹氏之前,史本已从耑矣。如此之类,并即依行,不可更改。若鼋鼍从龟,辞从舌,觉学从与,泰恭从小,匮匠从走,巢薻从果,耕籍从禾,席下为带,美下为火,裒下为衣,极下为点,析旁着片,恶上安西,餐侧出头,离边作禹。此之等类,例直是讹字。宠(勑勇反。)字为钖,(音阳)以支(章移反。)代文,(问分反,)将旡混无,若兹之流,便成两失。
论音例
史文与传诸书同者,刘氏并依旧本为音。至如太史公改五帝本纪,便章百姓,便程东作,便程南譌,便程西成,便在伏物,咸依见字读之。太史变尚书文者,义理物美。或训意改其古涩,何烦如刘氏依尚书旧音。斯例盖多,不可具录。着在正义,随文音之。君子宜详其理,庶明太史公之达学也。然则先儒音字,比方为音。至魏秘书孙炎,始作反音,又未甚切。今并依孙反音,以传后学。郑康成云其始书之也,仓卒无字,或以音类,比方假借为之,趣于近而已。受之者非一邦之人,其乡同言异,字同音异,于兹遂生轻重讹谬矣。然方言差别,固自不同。河北江南,冣为巨异。或失在浮清,或滞于重浊。今之取舍,冀除兹弊。夫质有精粗,谓之好恶。(并如字。)心有爱憎,称为好恶。(并去声。)当体则名誉。(音预。)情乖则曰毁誉。(音余。)自坏(乎怪反。)坏彻。(上音怪。)自断,(徒缓反。自去离也。)刀断,(端管反。以刀割令相去也。)耶,(也奢反。未审之辞也。)也,(亦且反。助句之语也。)复,(音伏,又扶富反。重也。)过,(古卧反。越度也。)解(核买反。自散也。)间,(纪苋反。隟也。)畜(许又反。)畜,(许六反。养也。)先(苏前反。)仙(屑然反。)尤(羽求反。)侯,(胡沟反。)治持,(并音直之反。)之(止而反。)脂砥柢,(并音旨夷反。)惟维遗唯,(并音以位反。)怡贻颐诒,(并音与之反。)夷寅彝姨(并音以脂反。)私,(息脂反。)绥虽睢荾,(并音息遗反。)偲司伺丝,(并音巨支反。)巵枝祇肢,(并音章移反。)祇歧,(并音巨支反。)其期旗棋踑,(并音渠之反。)祈颀旗几畿,(并音渠希反。)僖熙嬉嘻,(并音许其反。)希晞睎稀,(并音虚几反。)霏妃菲𬴂,(并音芳非反。)飞非扉,(并音匪肥反。)尸尸蓍,(并音式脂反。)诗,(书之反。)巾,(居人反。)斤䈥,(举欣反。)篇偏,(并音芳连反。)穿,(详连反。)里李里,(并音良止反。)至贽,(并脂利反。)志,(之吏反。)利涖,(并力至反。)吏,(力置反。)寺嗣饲,(并辞吏反。)字牸,(并俟置反。)自,(疾二反。)置致踬鸷,(并陟利反。)器,(去冀反。)气,(去既反。)亟,(去吏反。)冀穊(几利反。)既,(居未反。)覆,(敷救反。又敷福反。)副,(敷救反。)富鍑,(并府副反。)若斯清浊实亦难分。博学硕材,乃有甄异。此例极广,不可具言。庶后学士幸留意焉。
音字例
文或相似,音或有异。一字单录,乃恐致疑。两字连文,检寻稍易。若音上字,言上别之。所音下字,乃复书下。有长句在文中,须音则题其字。
发字例
古书字少,假借盖多。字或数音,观义点发。皆依平上去入。若发平声,每从寅起。又一字三四音者,同声异唤,一处共发。恐难辩别。故略举四十二字,如字初音者,皆为正字,不须点发。畜(许六反,养也。又许救反,六畜也。又他六反,聚也。)从(讼容反,随也。又纵容反,南北长也。又但容反。又子勇反,相劝也。又从用反,侍从也。又足用反,恣也。)数(色具反,历数述数也。又色五反,次第也。又色角反,频也。)传(逐恋反,书传也。又逐全反,相付也。又张恋反,驿也。)卒(子律反,卒终也。又苍忽反,急也。尊忽反,兵人也。字体各别,不辨,故发之也。)辟(君也。征也。又频亦反,罪也,开也。疋亦反,邪也。又疋豉反,谕也。又音避,隐也。又普觅反,辟历也。)施(书移反,张也。又式豉反,与也。又羊豉反,延也。)间(纪闲反,隟也。又纪苋反,间也。又苋间反,静也。)射(蛇夜反,射也。又成亦反,音石。)夏(胡马反,禹号也。又胡嫁反,春夏也。又格雅反,阳夏县也。)复(符富反,重也。又音伏也。又音福,徐役之也。)重(直拱反,尊也。直龙反,叠也。又直用反,累也。)适(圣石反,宽也,之也。又丁历反,大也。又张革反,责也。又音敌,当也。)汜(音祀,水在成臯。又音凡,邑名,在襄城。又孚劔反,为水,在定陶,高帝即位处也。又音夷,楚人呼土为汜桥。)乐,(音岳,谓音乐也。又音洛,欢也。又音五教反,好也,情愿也。)覆,(敷富反,盖也。又敷福反,再也。)恐(曲用反,疑也。又丘拱反,惧也。)恶(乌各反,粗也。又乌路反,憎也。又音乌,谓于何也。)断(端管反,有物割截也。又段缓反,自相分也。又端乱反,断疑事也。)解(佳买反,除结缚也。又核买反,散也。又佳债反,怠堕也。又核诈反,缝解。)几(音机,庶几也。又音祈,近也。又音记,亦冀望字也。又音纪,录也。)过(光卧反,度也,罪过也。又音戈,经过也,度前也。)率(所律反,平例也,率伏也。又音类也。又音刷。徐广云:率即敛也。又音色类反,将帅也。)屈(丘勿反,曲也。又君勿反,姓也。又群勿反,尽也,强也。)上(时让反,位也,元在物之上。又时掌反,自下而上。)王(于方反,人主也。又于放反,霸王也,又盛也。)长(直良反,久也。又张丈反,长上也。)借(才昔反,名籍也,又荐借也。又租夜反,即借也。)培(勃回反,补也。又蒲内反,板也。)胜(音升,又式证反。)难(乃丹反,艰也。乃旦反,危也。)使(所里反。又所吏反。)相(息羊反。又息匠反。)沈(针甚反。又针禁反。又直今反。又沈禁反,厌没也。)任(入今反。又入禁反。)棺(音官。又古玩反。又古患反,敛之也。)造(曹早反。七到反,至也。)妻(七低反。切帝反。)费(非味反,用也。又音秘,邑也。扶味反,姓也。)
谥法解
惟周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧野,终将葬乃制谥,遂叙谥法。谥者行之迹,号者功之表。(古者有大功,则赐之善,号以为称也。)车服者位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。(名,谓号谥。)
民无能名,神(不名一善)
一德不懈,简(一不委曲)
靖民则法,皇(靖安)
平易不訾,简(不信訾毁)
德象天地,帝(同于天帝)
尊贤贵义,恭(尊事贤人宠贵义士)
仁义所往,王(民往归之)
敬事供上,恭(供奉也)
立志及众,公(志无私也)
尊贤敬让,恭(敬有德让有功)
执应八方,侯(所执行八方应之)
既过能改,恭(言自知)
赏庆刑威,君(能行四者)
执事坚固,恭(守正不移)
从之成群,君(民从之)
爱民长弟,恭(顺长接弟)
扬善赋简,圣(所称得人所善得实所赋得简)
执礼御賔,恭(迎待賔也)
敬賔厚礼,圣(厚于礼)
芘亲之阙,恭(修德以益之)
照临四方,明(以明照之)
尊贤让善,恭(不专己善推于人)
谮诉不行,明(逆知之故不行)
威仪悉备,钦(威则可畏仪则可象)
经纬天地,文(成其道)
大虑静民,定(思树惠)
道德博闻,文(无不知)
纯行不爽,定(行一不伤)
学勤好问,文(不耻下问)
安民大虑,定(以虑安民)
慈惠爱民,文(惠以成政)
安民法古,定(不失旧意)
愍民惠礼,文(惠而有礼)
辟地有德,襄(取之以义)
赐民爵位,文(与同升)
甲胄有劳,襄(亟征伐)
绥柔士民,德(安民以居安士以事)
小心畏忌,僖(思所当忌)
刚彊直理,武(刚无欲强不屈怀忠恕正曲直)
质渊受谏,厘(深故能爱)
谏争不威,德(不以威拒谏)
有罚而还,厘(知难而退)
威彊敌德,武(与有德者敌)
温柔贤善,懿(性纯淑)
克定祸乱,武(以兵往故能定)
心能制义,度(制事得宜)
刑民克服,武(法以正民能使服)
聦明叡哲,献(有通知之聦)
夸志多穷,武(大志行兵多所穷极)
知质有圣,献(有所通而无蔽)
安民立政,成(政以安定)
五宗安之,孝(五世之宗)
渊源流通,康(性无忌)
慈惠爱亲,孝(周爱族亲)
温柔好乐,康(好丰年勤民事)
秉德不回,孝(顺于德而不违)
安乐抚民,康(无四方之虞)
协时肇厚,孝(协合肇始)
合民安乐,康(富而教之)
执心克庄,齐(能自严)
布德执义,穆(故穆穆)
资辅就共,齐(资辅佐而共成)
中情见貌,穆(性公露)
甄心动惧,顷(甄精)
容仪恭美,昭(有仪可象行恭可美)
敏以敬慎,顷(疾于所慎敬)
昭德有劳,昭(能劳谦)
柔德安众,靖(成众使安)
圣闻周达,昭(圣圣通合)
恭己鲜言,靖(恭己正身少言而中)
治而无眚,平(无灾罪也)
宽乐令终,靖(性宽乐义以善自终)
执事有制,平(不任意)
威德刚武,圉(御乱患)
布刚治纪,平(施之政事)
弥年寿考,胡(久也)
由义而济,景(用义而成)
保民耆艾,胡(六十曰耆七十曰艾)
耆意大虑,景(耆强也)
布义行刚,景(以刚行义)
追补前过,刚(劝善以补过)
清白守节,贞(行清白执志固)
猛以刚果,威(猛则少宽果敢行)
大虑克就,贞(能大虑非正而何)
猛以彊果,威(强甚于刚)
不隐无屈,贞(恒然无私)
彊义执正,威(问正言无邪)
辟土服逺,桓(以武正定)
治典不杀,祁(秉常不衰)
克敬动民,桓(敬以使之)
大虑行节,孝(言成其节)
辟土兼国,桓(兼人故启土)
治民克尽,使(克尽无恩惠)
能思辩众,元(别之使各有次)
好和不争,安(生而少断)
行义说民,元(民说其义)
道德纯一,思(道大而德一)
始建国都,元(非善之长可以始之)
大省兆民,思(大亲民而不杀)
主义行德,元(以义为主行德故)
外内思索,思(言求善)
圣善周闻,宣(闻谓所闻善事也)
追悔前过,思(思而能改)
兵甲亟作,庄(以数征为严)
行见中外,悫(表里)
叡圉克报,庄(通边圉使能服)
状古述今,誉(立言之称)
胜敌志强,庄(不挠故胜)
昭功宁民,商(明有功者)
死于原野,庄(非严何以死难)
克杀秉政,夷(秉政不任贤)
屡征杀伐,庄(以严厘之)
安心好静,夷(不爽政)
武而不遂,庄(武功不成)
执义扬善,德(称人之善)
柔质慈民,惠(知其性)
慈仁短折,怀(短未六十折未三十)
爱民好与,惠(与谓施)
述义不克,丁(不能成义)
夙夜警戒,敬(敬身急戒)
有功安民,烈(以武立功)
秉德尊业,烈
合善典法,敬(非敬何以善之)
刚克为伐,翼(伐功也)
刚德克就,肃(成其敬使为终)
思虑深逺,翼(小心翼翼)
执心决断,肃(言严果)
外内贞复,白(正而复终始一)
不生其国,声(生于外家)
不勤成名,灵(任本性不见贤惠齐)
未家短折,伤(未家未娶)
死而志成,灵(志事不𠫤命)
爱民好治,戴(好民治)
死见神能,灵(有鬼不为厉)
典礼不愆,戴(无过)
乱而不损,灵(不能以治损乱)
短折不成,殇(有知而夭殇)
好祭鬼怪,灵(渎鬼神不致逺)
隐拂不成,隐(不以隐括改其性)
极知鬼神,灵(其智能聦彻)
不显尸国,隐(以间主国)
见美坚长,隐(美过其令)
杀戮无辜,厉
官人应实,知(能官人)
愎佷遂过,刺(去谏曰愎反是曰佷)
肆行劳祀,悼(放心劳于淫祀言不修德)
不思忘爱,刺(忘其爱己者)
年中早夭,悼(年不称志)
蚤孤短折,哀(早未知人事)
恐惧从处,悼(从处言险圮)
恭仁短折,哀(体恭质仁功未施)
凶年无谷,荒(不务耕稼)
好变动民,躁(数移徙)
外内从乱,荒(家不治官不治)
不悔前过,戾(知而不改)
好乐怠政,荒(淫于声乐怠于政事)
怙威肆行,丑(肆意行威)
在国遭忧,愍(仍多大丧)
壅遏不通,幽(弱损不凌)
在国逢囏,愍(兵冦之事)
蚤孤铺位,幽(铺位即位而卒)
祸乱方作,愍(国无政动长乱)
动祭乱常,幽(易神之班)
使民悲伤,愍(苛政贼害)
柔质爱谏,慧(以虚受人)
贞以大度,匡(心正而用察少)
名实不爽,质(不伤言相应)
德正应和,莫(正其德应其和)
温良好乐,良(言其人可好可乐)
施勤无私,类(无私唯义所在)
慈和徧服,顺(能使人皆服其慈和)
思虑果逺,明(自任多近于专)
博闻多能,宪(虽多能不至于大道)
啬于赐与,爱(言贪恡)
满志多穷,惑(自足者必不惑)
危身奉上,忠(险不辞难)
思虑不爽,厚(不差所思而得)
克威捷行,魏(有威而敏行)
好内逺礼,炀(朋淫于家不奉礼)
克威惠礼,魏(虽威不逆礼)
去礼逺众,炀(不率礼不亲长)
教诲不倦,长(以道教之)
内外賔服,正(言以正服之)
肇敏行成,直(始疾行成言不深)
彰义揜过,坚(明义以盖前过)
疏逺继位,绍(非其弟过得之)
华言无实,夸(恢诞)
好廉自克,节(自胜其清欲)
逆天虐民,抗(背尊大而逆之)
好更改旧,易(变故改常)
名与实爽,缪(言名美而实伤)
爱民在刑,克(道之以政齐之以法)
择善而从,比(比方善而从之)
除残去虐,汤
隐,哀也。景,武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服逺为桓。刚克为僖。施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。余皆象也。(以其所为谥,象其事行。)和,会也。勤,劳也。尊,修也。爽,伤也。肇,始也。怙,恃也。享,祀也。胡,大也。秉,顺也。就,会也。锡,与也。典,常也。肆,放也。康,虚也。叡,圣也。惠,爱也。绥,安也。坚,长也。耆,彊也。考,成也。周,至也。怀,思也。武,法也。布,施也。敏,疾也,速也。
载事弥文,以前周书谥法,周代君王,并取作谥,故全写一篇,以传后学。
汉书《地理志》云,本秦京师为内史。(颜师古云:京师,天子所居畿内也。秦并天下,改立郡县,而京畿所统,物特号内史,言其在内,以别于诸郡守也。百官表云:内史,周官,秦因之,掌治京师。景帝二年,分置左内史右内史。武帝太初元年,更名京兆尹。左内史名冯翊,主爵中尉。秦官,掌列侯,景帝六年,更名都尉。武帝太初元年,更名右扶风。治内史右地与左冯翊、京兆尹,是为三辅也。)
秦地。于天官,东井、舆鬼之分壄。其界自弘农故关以西。京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西。南有巴、蜀、广汉、犍为、武都。西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌。又西南有䍧牱、越巂、益州。
魏地。觜、觿、参之分壄。其界自高陵以东。尽河东、河内。南有陈留及汝南之召陵、㶏彊、新汲、西华、长平、颍川之舞阳、郾陵、河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷。(卷,去权反。)
周地。栁、七星、张之分壄。今之河南、洛阳、谷城、平阴、偃师、巩、缑氏。
韩地。角、亢、氐之分壄。韩分晋得南阳郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍阳、颍阴、长社、阳翟、郏。东接汝南、西接弘农,得新安、宜阳、郑,今河南之新郑,及成臯、荥阳,颍川之崇高、城阳。
赵地。昂、毕之分壄。赵分晋得赵国,北有信都、真定、常山,又得涿郡之高阳、莫州乡。东有广平、巨鹿、清河、河间。又得渤海郡之东平、舒、中邑、文安、东州、成平,章武河以北也。南至浮水、繁阳、内黄、斥丘。西有太原、定襄、云中、五原、上党。
燕地。尾、箕之分壄,召公封于燕,后三十六世,与六国具称王。东有渔阳、右北平、辽西、辽东。西有上谷、代郡、鴈门。南有涿郡之易、容城、范阳。北有新成、故安、涿县、良乡、新昌。及渤海之安次。乐浪、玄菟,亦宜属焉。
齐地。虚、危之分壄。东有葘川、东莱、琅耶、高密、胶东。南有泰山、城阳。北有千乘、清河以南、渤海之高乐、高城、重合、阳信。西有济南、平原。
鲁地。奎、娄之分壄。东至东每。南有泗水至淮。得临淮之下相、睢陵、僮、取虑。
宋地。房、心之分壄。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及东郡之须昌、寿张,今之睢阳。
衞地。营室、东壁之分壄。今之东郡、及魏郡之黎阳、河内之野王、朝歌。
楚地。翼、轸之分壄。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、及汉中、汝南郡。后陈、鲁属焉。
吴地。斗、牛之分壄。今之会稽、九江、丹阳、豫章、卢江、广陵、六安、临淮郡。
粤地。牵年、婺女之分壄。今苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南。
以前是战国时诸国界域,及相侵伐,犬牙深入,然亦不能委细,故略记之,用知大略。
来源
经典古籍