说文解字·鼎
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
鼎
正文
【大徐本】 都挺切。鼑三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以协承天休。《易》卦：巽木于下者为鼎，象析木以炊也。籒文以鼎为贞字。凡鼎之属皆从鼎。字原〔附注〕马衡《中国金石学概要上》：“鼎本象形字。象三足两耳硕腹之形。其后渐趋整齐，最后乃成小篆之鼎。许氏引《易》以解字形，『象析木以炊』，求之六书，转不可通。”
【小徐本】 颠茗反。三足两耳，和五味之寳器也。昔禹収九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蛧蜽莫能逢之。以协承天休。《易》卦，巽木于下者为鼎，象析木以炊鼎也。从贞省声。古文以贞为鼎，籀文以鼎为贞。凡鼎之属，皆从鼎。〔锴注〕 臣锴按：《周易》巽下离上为鼎，巽木也。《彖》曰“鼎以木巽火烹饪也。”《春秋左传》曰：“铸鼎使民知神奸，然后不逄不若也。”
【段注本】 都挺切。三足㒳耳。和五味之宝器也。〔段注〕三足㒳耳谓器形。非谓字形也。《九家易》曰：鼎三足以象三台也。易曰：鼎黄耳。和当作盉。许亦从俗通用。象析木㠯炊。〔段注〕巳下次第依《韵会》所据小徐本订。片者，判木也。反片为爿。一木析为二之形。炊鼎必用薪。故像之。唐张氏参误会三足㒳耳为字形。乃高析木之㒳旁为耳。唐人皆作鼎。非也。唐氏玄度既辨之矣。贞省声。〔段注〕大徐本无。无此三字则上体未说。此谓上体目者贞省声也。或曰离为目。㢲为木。鼎卦上离下㢲。何不以此说字乎。曰言易卦之取象则可。若六书之会意。必使二字相合成文。如人言，止戈是。目与木不相合也。故释下体为象形。上体为谐声。古叚鼎为丁。如《贾谊传・春秋》鼎盛，《匡衡传》匡鼎来皆是。鼎之言当也。正也。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金。铸鼎荆山之下。入山林川泽者。〔段注〕此字依《韵会》补。离魅蛧蜽莫能逢之。㠯协承天休。〔段注〕离俗用螭。依《禸部》则当作离。此用宣三年《左传》王孙满说。传不言铸鼎荆山之下。《尙书》古文疏证云：陜西同州朝邑县西南三十二里有怀德城。汉县也。《汉志》左冯翊褱德下曰：《禹贡》北条荆山在南。皇甫谧《帝王世纪》。禹铸鼎于荆山。在冯翊怀德之南。山下有荆渠。郦氏《水经注》。怀德县故城在渭水之北。沙苑之南。《禹贡》北条荆山在南。山下有荆渠。即夏后铸九鼎处也。易卦㢲木于下者为鼎。〔段注〕此引易证下体象析木之意。与㬜下引易证从日一例。古文㠯贝为鼎。籒文㠯鼎为贝。〔段注〕二贝字小徐皆作贞。郭忠恕《佩觿》云：古文以贞为鼎。籒文以鼎为则。亦误。今正。京房说贞字鼎声。此古文以贝为鼎之证也。许说𠟭𪔅䨶𪔈者，籒文之则员霣妘字。此籒文以鼎为贝之证也。凡鼎之属皆从鼎。
鼏 鼏段 关联： 鼏部首：鼎注音：ㄇㄧˋ拼音：mì章授笔记：∇
【段注本】 莫狄切。鼎覆也。从鼎冖。冖亦声。〔段注〕此九字各本无。以鼏篆鼏解牛头马脯而合之。今补正。鼏见《礼经》。所以覆鼎。用茅为之。今本作鼏。正字也。礼古文作密。叚借字也。从鼎冖者冖覆也。冖亦声者据冥字之解知之。古者覆巾谓之幎。鼎葢谓之鼏。而《礼经》时亦通用。《䖵部》𧖅从鼏声。亦作蜜。《虎部》䖑读若鼏。是知鼏古音同冥。亦同密。在十一十二部之闲。今音则莫狄切。
来源
经典古籍