说文解字·麒
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
麒
正文
【大徐本】 渠之切。麒仁兽也。麋身牛尾，一角。从鹿其声。〔附注〕严可均校议：“麋，当作麇，形近而误。《初学记》卷廿九，《一切经音义》卷二、卷四、卷廿二引作『麕身』，《释兽》亦作『麕身』，麕即麇也。”
【小徐本】 虔之反。仁兽也。麋身牛尾一角。从鹿其声。
【段注本】 渠之切。麒麟，仁兽也。〔段注〕各本无麒麟二字。今依《初学记》补。《公羊传》曰：麟者，仁兽也。何注。状如麕。一角而戴肉。设武备而不为害。所以为仁也。麟者木精。《毛诗传》曰：麟信而应礼。《左传》服虔注。麟，中央土兽。土为信。信礼之子。修其母致其子。视明礼修而麟至。思睿信立而白虎扰。言从乂成而神龟在沼。听聦知正而名川出龙。貌恭性仁则凤皇来仪。此《左氏》，毛氏说与《公羊》说不同也。《五经异义》。许愼谨案。《礼运》云：麟凤龟龙，谓之四灵。龙，东方也。虎，西方也。凤，南方也。龟，北方也。麟，中央也。是《异义》谓麟为信兽。从左，毛说矣。而此云仁兽何也。《异义》早成。《说文解字》晚定。此云仁兽。用《公羊》说。以其角端戴肉。不履生虫。不折生艸也。郑驳《异义》曰：五事。言作从。从作乂。言于五事属金。孔子作《春秋》。故应以金兽性仁之瑞。郑说与奉德侯陈钦说略同。郑云金兽性仁。许云仁兽。与郑驳无异。但郑君党锢事解。笺《毛诗》信而应礼，乃依毛说。与驳《异义》相违。是知学固与年而徙矣。麇身，牛尾，一角。〔段注〕《尔雅・释兽》文。从鹿。其声。〔段注〕渠之切。一部。廾部曰：杜林以𢍁为麒。
来源
经典古籍