说文解字·凤
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
凤
正文
【大徐本】 冯贡切。凤神鸟也。天老曰：“凤之像也，麐前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过崐崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安宁。从鸟凡声。古文凤，象形。凤飞，群鸟从以万数，故㠯为朋党字。亦古文凤。〔附注〕按：早期甲骨文像凤鸟高冠、花翎、长尾之形，后期增加声符“凡”。《说文》无“朋”字。王国维《说玨朋》：“殷时玉与贝皆货币也......其用为货币及服御者，皆小玉小贝而有物焉以系之，所系之贝、玉，于玉则谓之玨，于贝则谓之朋。”〔附注〕《说文新证》：“朋，人持二串玉。后亦用于计算贝。甲骨文象两串玉串在一起的样子。《说文》以『凤』的古文为『朋』，这是把毫不相干的两个字混在一起，其说不可从。”
【小徐本】 符贡反。神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过崐崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下大安宁。从鸟凡声。〔锴注〕 臣锴按：《韩诗外传》：黄帝即位，天下和平，未见凤凰，召天老问凤象。天老曰：夫凤文曰：首戴德，项倡义，背负仁，心抱忠，翼挟信，足履正，尾声撃武，小音金，大音鼓，延首奋翼，五光备举。昬鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌，见则有福，仁圣皆服。得凤象之一，则凤过；之二，则凤翔；之三，则凤集；之四，则凤春秋下；之五，则凤没身居之。愼言出于此。〔锴注〕 臣锴以为孔子曰『居九夷东方也』，解者云：孔子从凤凤遇乱居九夷。《山海经》：海内东都广莫之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。前觧自“翱翔”已下出《淮南子》也。古文凤。象形。凤飞群鸟从万数，故以为朋党字。〔锴注〕 臣锴曰：“象奋飞之形。”古文凤。
【段注本】 冯贡切。神鸟也。天老曰：〔段注〕天老，黄帝臣。凤之像也。麐前鹿后。蛇颈鱼尾。龙文龟背。燕颔鸡喙。五色备举。〔段注〕麐前鹿后各本作鸿前麐后。又鱼尾下有鹳颡鸳思四字。按《尔雅・释文》、《大雅・卷阿・正义》、《初学记》、《论语》疏所引皆作麐前鹿后。皆无鹳颡鸳思四字。惟《左传正义》同今本。葢唐人所据原有二本。左疏所据非善本也。天老对黄帝之言见《韩诗外传》。今外传亦无此四字。郭氏《山海经》图赞曰：八象其体。五德其文。云八象则益为十者非矣。今皆更正。五德其文者，首文曰德。翼文曰顺。背文曰义。腹文曰信。膺文曰仁也。见《山海经》。出于东方君子之国。〔段注〕见《羊部》羌下。翱翔四海之外。过崐崘。〔段注〕崐崘当作昆仑。饮砥柱。濯羽弱水。〔段注〕弱《水部》作溺。莫宿风穴。〔段注〕二语见《淮南书》。《文选注》引许愼曰：风穴，风所从出也。见则天下大安宁。〔段注〕黄帝，周成王之世是也。从鸟。凡声。〔段注〕冯贡切。古音在七部。《荀卿书》引诗。有凤有皇。乐帝之心。当作有皇有凤。与心为韵。古文凤。象形。〔段注〕象其首及羽翼。凤飞。群鸟从㠯万数。故㠯为朋党字。〔段注〕此说假借也。朋本神鸟。以为朋党字。韦本相背也。以为皮韦。乌本孝乌也。以为乌呼。子本十一月阳气动万物滋也。人以为偁。凡此四以为皆言六书假借也。朋党字何以借朋鸟也。凤飞则群鸟从以万数也。未制凤字之前假借固已久矣。犹习闻凤至者为之也。六部七部音冣相近。故朋在六部，蒸登韵。小篆凤入七部。侵韵也。亦古文凤。〔段注〕既象其形矣。又加鸟旁。葢朋者冣初古文。鹏者踵为之者也。《庄子》书。化而为鸟。其名为鹏。崔云古凤字。按庄生寓言。故鲲，鱼子也。鹏，群鸟之一也。而皆云大不知其几千里。
来源
经典古籍