说文解字·魄
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
魄
正文
【大徐本】 普百切。魄阴神也。从鬼白声。蒋注 《易经・系辞》：“精气为物，游魂为变。”《礼记・檀弓》：“骨肉归复于土，命也；若魂气，则无不之也。”《左传・昭公七年》：“人生始化曰魄。既生魄，阳曰魂。”孔颖达疏：“人禀五常以生，感阴阳以灵，有身体之质，名之曰形，有嘘吸之动，谓之为气，形气合而为用，知力以此而强，故得成为人也。人之生也，始变化为形，形之灵者名之曰魄也。既生魄矣，魄内而有阳气，气之神者名之曰魂也。魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄亦异，附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识，手足运动，啼呼为声，此则魄之灵也。附气之神者，谓精神性识，渐有所知，此则附气之神也。是魄在于前，而魂在于后，故云：既生魄，阳曰魂。魂魄虽具，是性灵，但魄识少而魂识多。郑氏《祭义》注云：气谓嘘吸出入者也。耳目之聪明为魄，是言魄附形而魂附气也。人之生也，魄盛魂强，及其死也，形消气灭。《郊特牲》曰：魂气归于天，形魄归于地。以魂本附气，气必上浮，故言魂气归于天；魄本归形，形既入土，故言形魄归于地。圣王缘生事死，制其祭祀，存亡既异，别为作名，改生之魂曰神，改生之魄曰鬼。”
【小徐本】 潘客反。隂神也。从鬼白声。
【段注本】 普百切。阴神也。〔段注〕阴当作侌。阳言气，阴言神者，阴中有阳也。《白虎通》曰：魄者，迫也。犹迫迫然箸于人也。《淮南子》曰：地气为魄。《祭义》曰：气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。郑云：气谓嘘吸出入者也。耳目之聪明为魄。《郊特牲》曰：䰟气归于天。形魄归于地。《祭义》曰：死必归土。此之谓鬼。其气发扬于上。神之箸也。是以圣人尊名之曰鬼神。按䰟魄皆生而有之而字皆从鬼者，䰟魄不离形质而非形质也。形质亡而䰟魄存。是人所归也。故从鬼。从鬼。白声。〔段注〕《孝经说》曰：魄，白也。白，明白也。䰟，芸也。芸芸，动也。普百切。古音在五部。
来源
经典古籍