说文解字·顿
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
顿
正文
【大徐本】 都困切。顿下首也。从𩑋屯声。〔附注〕段玉裁注：“当作顿首也。”
【小徐本】 都巺反。下首也。从页屯声。〔锴注〕 臣锴曰：“顿首，下首也。”
【段注本】 都困切。下首也。〔段注〕按当作顿首也。三字为句。《周礼》太祝九𢷎。一曰䭬首。二曰顿首。三曰空首。三者分别划然。不当顿䭫二字皆训之曰下首，明矣。郑曰：稽首，拜头至地也。顿首，拜头叩地也。空手，拜头至手。所谓拜手也。吉拜，拜而后稽颡。谓齐衰不杖以下者。凶拜，稽颡而后拜。谓三年服者。玉裁按。九拜，以前三者为体。后六者为用。如六书以指事，象形，形声，会意四者为体。转注，假借二者为用也。凡经言拜手，言拜皆《周礼》之空首。《手部》𢷎字下曰首至手，何注《公羊传》曰头至手曰拜手皆与《周礼》空首注合。凡经言稽首，小篆作䭫。古文作𩑋。经传无异偁。何注《公羊》云头至地曰稽首，与《周礼》注合。凡经传言顿首，言稽颡或单言颡皆九拜之顿首。何注《公羊》曰颡犹今叩头，《檀弓・稽颡》注曰触地无容皆与《周礼》顿首注合。头至手者拱手而头至于手。头与手具齐心不至地。故曰空首。若稽首，顿首则拱手皆下至地。头亦皆至地。而稽首尙稽迟。顿首尙急遽。顿首主于以颡叩触。故谓之稽颡。或谓之颡。《周礼》之九拜不尽知。而稽首者，吉礼也。顿首者，凶礼也。空首者，吉凶所同之礼也。经传立文。凡单言拜及下属稽首稽颡。言拜，言拜手者，皆空首也。言拜手稽首者，空首而稽首也。言拜而后稽颡者，空首而顿首也。言稽颡而后拜者，顿首而空首也。言稽颡而不拜者顿首而不空首也。经于吉，宾嘉曰稽首。未有言顿首者也。于丧曰稽颡。亦未有言顿首者也。然则稽颡之即顿首无疑矣。有非丧而言顿首者，非常事也。类乎凶事也。如申包胥之九顿首而坐。以国破君亡。穆嬴顿首于宣子。以太子不立。与季平子稽颡于叔孙昭子以君亡，昭公子家驹再拜颡于齐侯以失国，正同也。若陈无宇稽颡于栾施以排患释难。礼之过也。无宇之诈也。沿至秦汉以顿首为请罪之辞。中山策司马喜之顿首，别于阴姬公之稽首。汉人文字存者。蔡邕戍边上章云：朔方髡钳徙臣邕稽首再拜《上书》皇帝陛下。末云：臣顿首死罪稽首再拜以闻。蔡质所记立宋皇后仪首云：《尙书》令臣嚻等稽首言。末云：臣嚣等诚惶诚恐顿首死罪稽首再拜以闻。许冲进《说文解字》首云：召陵万岁里公乘臣冲䭫首再拜《上书》皇帝陛下。末云：臣冲诚惶诚恐顿首顿首死辠死辠䭫首再拜以闻皇帝陛下。皆顿首与稽首分别。稽首为对敭之辞。从𩑋。〔段注〕首叩地，故从𩑋。屯声。〔段注〕都困切。十三部。凡言供顿，顿宿皆取屯聚意。而假顿为之。又多假顿为钝。
来源
经典古籍