说文解字·颂
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
颂
正文
【大徐本】 余封切、似用切。颂皃也。从𩑋公声。𩔜籒文。
【小徐本】 与封反。皃也。从页公声。〔锴注〕 臣锴曰：“此容仪字。歌颂者，美盛德之形容也，故通作颂。后人因尔乱之，定以此为歌颂字。然今世间《诗》本《周颂》亦或作讼。”籀文颂。
【段注本】 余封切、似用切。皃也。〔段注〕皃下曰：颂仪也。与此为转注。不曰颂也而曰颂仪也者，其义小别也。于此同之。于彼别之也。古作颂皃。今作容皃。古今字之异也。容者，盛也。与颂义别。六诗，一曰颂。《周礼》注云：颂之言诵也，容也。诵今之德广以美之。诗諩曰：颂之言容。天子之德。光被四表。格于上下。无不覆焘。无不持载。此之谓容。于是和乐兴焉。颂声乃作。此皆以容受释颂。似颂为容之假借字矣。而《毛诗・序》曰：颂者，美盛德之形容。以其成功告于神明者也。此与郑义无异而相成。郑谓德能包容故作颂。序谓颂以形容其德。但以形容释颂而不作形颂。则知假容为颂其来已久。以颂字专系之六诗。而颂之本义废矣。《汉书》曰徐生善为颂，曰颂礼甚严，其本义也。曰有罪当盗械者皆颂系，此假颂为宽容字也。从𩑋公声。〔段注〕。余封切又似用切。九部。按古衹余封一切。籒文。〔段注〕疑从𩠐。
来源
经典古籍