说文解字·隶
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
隶
正文
【大徐本】 郞计切。隶附箸也。从隶柰声。篆文隶从古文之体。〔铉注〕 臣铉等未详古文所出。蒋注 《新加九经字样》：𣜩，音丽。按《周礼》女子入于舂槀，男子入于罪𣜩，𣜩字故从又持米从柰声，又象人手也。经典相承作隷已久，不可改正。〔附注〕按：《高奴权》、《睡虎地简》、《石门颂》、《韩仁铭》右边皆从又从米，不从隶。桂馥义证：“本书㱁或作歀，馥谓𨾀亦隶之或体，当别有古文脱去。《一切经音义》三：『𣜩，附箸也。字从米从𠭥声。古者𣜩人择米以供祭祀，故从米也。』又卷一：『隷，从米𠭥声。𠭥字从又从祟。』《九经字样》：『案《周礼》：女子入于舂稾，男子入于罪𣜩。𣜩字故从又持米，从柰声。又象人手也。经典相承作隷已久，不可改正。』馥案：此二说谓隶、𨾀皆从米。唐本当如此，但不知何以属《隶部》。”
【小徐本】 娄惠反。附着也。从隶柰声。篆文𨽿从古文之体。〔锴注〕 臣锴曰：“今人书用此字。”
【段注本】 郞计切。附箸也。〔段注〕附当是本作坿。浅人改也。《周礼》注。隶，给劳辱之役者。汉始置司隶。亦使将徒治道沟渠之役。后稍尊之。使主官府及近郊。《左传》人有十等。舆臣隶。按隶与仆义同。皆训坿箸。故从隶。从隶。柰声。〔段注〕郞计切。十五部。𨾀，篆文隶。从古文之体。〔段注〕按此云篆文则上古文也。先古后篆亦丄部之例。但先古后篆必古从隶，篆不从隶乃合。各本隶𨾀具从隶则何取尔。有以知篆文必非从隶矣。《九经字㨾》云：𣜩字故从又持米，从柰声。又象人手。《经典》相承作隶巳久。不可改正。玄应书曰：字从米𠭥声。𠭥从又从祟。音之绢切。考杨君石门颂，王纯碑作𣜩。与《字㨾》合。鲁峻碑作𣜩。与玄应合。二人所谓。葢皆谓《说文》。而右旁皆作夈。玄应说似近是。葢即《说文》之篆文也。《说文》因小篆作𥛬。故不得先举篆而系以古文。以其形与古文略相似也。故依革弟民酉之例云从古文之体。至玄应乃说之曰：从米𠭥声。𠭥之芮切。从米则唐玄度说。以《周礼》曰奴，男子入于罪𣜩。女子入于春槀。
来源
经典古籍