说文解字·车
作者
许慎
朝代
汉代
篇章
说文解字
章节
车
正文
【大徐本】 尺遮切。车舆轮之緫名。夏后时奚仲所造。象形。凡车之属皆从车。字原𨏖籒文车。〔附注〕段玉裁注：“谓象两轮、一轴、一舆之形。此篆横视之乃得。”“（籀文）从戈者，车所建之兵莫先于戈也。从重车者，象兵车连缀也，重车则重戈矣。”一说从双戈是从衡、軶、𫐄而讹。孙诒让《籀文车字说》：“谛审其形，（左）象两轮，旁两画，象毂耑之键，而轴贯之，其中画特长，夹于两轮与轴午交者辀也。辀曲为梁形，前出而连于衡，故（有右形）。长画与辀午交者衡也。两旁短画下岐如半月者，𫐄与軶也。”
【小徐本】 称㭨反。舆轮之总名也。夏后时奚仲所作。象形。凡车之属，皆从车。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》曰：“一器而工聚者，惟车为多。”《山海经》：“番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”注云：“父子共作也。”籀文车。
【段注本】 尺遮切。舆轮之緫名也。〔段注〕车之事多矣。独言舆轮者。以毂辐牙皆统于轮。轼䡈轸轵轛皆统于舆。辀与轴则所以行此舆轮者也。故《仓颉》之制字，但象其一舆㒳轮一轴。许君之说字，谓之舆轮之緫名。言轮而轴见矣。浑言之则舆轮之緫名。析言之则惟舆偁车。以人所居也。故《攷工记》曰舆人为车。夏后时奚仲所造。〔段注〕《左传》曰：薛之皇祖奚仲居薛。以为夏车正。杜云：奚仲为夏禹掌车服大夫。然则非奚仲始造车也。《明堂位》曰：钩车，夏后氏之路也。《毛诗》元戎传曰：元，大也。夏后氏曰钩车。先正也。殷曰寅车。先疾也。周曰元戎。先良也。笺云：钩者，钩股曲直有正也。俗本譌甚。今依《释名》及音义改正。葢奚仲时车制始僃。合乎句股曲直之法。古史攷云：少昊时加牛。禹时奚仲加马。强为之说耳。象形。〔段注〕谓象㒳轮一轴一舆之形。此篆横视之乃得。古音居。在五部。今尺遮切。《释名》曰：古者曰车。声如居。言行所以居人也。今曰车。车，舍也。行者所处若屋舍也。韦昭辩《释名》曰：古惟尺遮切。自汉以来始有居音。按三国时尙有歌无麻。遮字衹在鱼歌韵内。非如今音也。古音读如袪。以言车之运行。不读如居。但言人所居止。《老子》。当其无有车之用。音义去于反。此车古音也。然《考工记》舆人为车。是自古有居音。韦说未惬也。凡车之属皆从车。籒文车。〔段注〕从戈者，车所建之兵。莫先于戈也。从重车者，象兵车䏈缀也。重车则重戈矣。
来源
经典古籍